Автоматический перевод · не проверен · абзац №1«Если [человек] читал свиток на порогеРаши, а свиток выкатился у него из рукиРаши, он сворачивает его к себеРаши. Если читал на крышеРаши, и свиток выкатился из его рукиРаши, то пока он не достигРаши [пространства] в пределах десятиРаши [тфахов от земли], он сворачивает его к себе; когда достиг десятиРаши [тфахов], он переворачивает его написанной сторонойРаши [к стене]». И мы спросили: «Почему переворачивает его написанной стороной? Ведь он не был положенРаши!» И сказал Рава: «[Речь идёт] о наклонной стенеРаши».
Автоматический перевод · не проверен · абзац №2Возможно, Рава сказал это о свитке, который может остановиться; но разве вода способна остановитьсяРаши?!
Автоматический перевод · не проверен · абзац №3Но сказал Рава: «[Речь о том], что [человек] подхватил [воду] с поверхности углубления». Углубление — это же очевидно! Можно было бы подуматьРаши, что вода на поверхности воды не считается покоящейся; поэтому нам сообщается [обратное]Раши. И Рава следует здесь своему мнению, поскольку Рава сказал: «Вода на воде — это её положение; орех на воде — это не его положение».
Автоматический перевод · не проверен · абзац №4Рава спросил: «Орех в сосуде, а сосуд плавает на воде: смотрим ли мы на орех — и ведь он покоится; или смотрим на сосуд — и ведь он не покоится, поскольку движется?» [Вопрос остаётся] нерешённым.
Автоматический перевод · не проверен · абзац №5«Масло, плавающее поверх винаРаши» — [предмет] спора рабби Йоханана бен Нури и мудрецовРаши. Ведь учили: «Если масло плавало над виномРаши и человек, окунувшийся в тот же деньРаши [и ещё не очистившийся до захода солнца], коснулся масла, он сделал непригодным только маслоРаши». Рабби Йоханан бен Нури говорит: «Они оба соединены друг с другом».
Автоматический перевод · не проверен · абзац №6Сказал рабби Авин от имени рабби Илаи от имени рабби Йоханана: «Если [человек] был нагружен пищей и напитками и весь день входил и выходилРаши, он не становится обязанным [за вынос], пока не остановитсяРаши».
Автоматический перевод · не проверен · абзац №7Сказал Абайе: «Это [верно], только если он остановился отдохнутьРаши». Откуда [это]? Из сказанного мудрецомРаши Раши: «Если [несущий предмет] остановился в пределах четырёх локтейРаши, чтобы отдохнуть, он освобождён; чтобы поправить ношу — обязанРаши. [Если] за пределами четырёх локтейРаши остановился, чтобы отдохнуть, — обязан; чтобы поправить ношу — освобождён». Что сообщается [в высказывании рабби Йоханана]? Что первоначальное поднятие было не с целью [совершить] это [перенесение]? Но ведь рабби Йоханан уже говорил это однажды!
Автоматический перевод · не проверен · абзац №8Ведь рав Сафра сказал от имени рабби Ами от имени рабби Йоханана: «Если [человек] переносил предметы из одного угла [дома] в другой, а затем передумал и вынес их [наружу], он освобождён, поскольку первоначальное поднятие не было совершено с этой целью». [Ответ:] Это разные амораимРаши: один передал [слова рабби Йоханана] в такой формеРаши, а другой — в другой.
Автоматический перевод · не проверен · абзац №9Мудрецы учили: «Если [человек] вынес [предмет] из лавкиРаши на городскую площадьРаши через колоннаду [стив]Раши, он обязан; а Бен Азай освобождаетРаши». Согласно Бен Азаю [понятно], поскольку он считает, что идущий подобен стоящему. Но в отношении мудрецов: даже если они считают, что идущий не подобен стоящему, где мы находим обязанностьРаши в таком случае? Сказал рав Сафра от имени рабби Ами от имени рабби Йоханана...