Автоматический перевод · не проверен · абзац №1«Рабби обязывает [там] лишь в крытом частном владенииРаши, поскольку мы говорим: дом как будто заполненРаши [предметами]. Но в непокрытом [владении он] не [обязывает]». Если же скажешь, что и здесь [речь идёт о] крытом [владении], — это подходит для частного владенияРаши, но может ли [человек] быть обязан за перенос [в] крытом общественном владении? Ведь сказал рав Шмуэль бар Йеуда от имени рабби Абы, [который говорил] от имени рава Уны, [который говорил] от имени рава: «Тот, кто переносит предмет на четыре локтя в крытом общественном владении, освобождён, поскольку [такое владение] не похоже на стоянку Израиля в пустынеРаши»!
Автоматический перевод · не проверен · абзац №2Но сказал рабби Зейра: «Автор [нашей Мишны] — АхеримРаши». Ведь учили: «Ахерим говорят: если [принимающий предмет] остался на своём месте и принялРаши [брошенное], [бросивший] обязанРаши; если же он сдвинулся с места и принялРаши [предмет], [бросивший] освобождёнРаши». Если остался на своём месте и принял — обязан, хотя нам требуется положение на месте четыре [тфаха], которого нет. Следовательно, такого места не требуется!
Автоматический перевод · не проверен · абзац №3Но, возможно, для положения [предмета] не требуется, а для его поднятия требуется! И относительно положения, возможно, он расправил полы [одежды]Раши и принял [предмет], так что и место положения имелось!
Автоматический перевод · не проверен · абзац №4Сказал рабби Аба: «Наша Мишна [говорит о случае], когда [бедняк] принял [предмет] в корзинкуРаши, и положил его на корзинку, так что место положения имелось». Но ведь написано «в руку»! Следует учить: «В корзинку, [находящуюся] в его руке».
Автоматический перевод · не проверен · абзац №5Это подходит для корзинки в частном владении; но корзинка в общественном владении — [сама] частное владениеРаши! Значит, [это объяснение] не согласно рабби ЙосиРаши, сыну рабби Йеуды, ведь учили: «Рабби Йоси, сын рабби Йеуды, говорит: если в общественном владении вбил шест, а на нём корзинка, [и человек] бросил [предмет]Раши, который лёг на неё, он обязан». Если [наша Мишна]Раши согласно рабби Йоси, сыну рабби Йеуды, то почему хозяин дома, протянув руку наружу и положив [предмет] в руку бедняка, обязан? Он ведь переносит из частного владения в частное!
Автоматический перевод · не проверен · абзац №6Даже если скажешь, [что Мишна] согласно рабби Йоси, сыну рабби Йеуды: там [корзинка] выше десяти [тфахов]Раши, а здесь — ниже десятиРаши.
Автоматический перевод · не проверен · абзац №7Рабби Абау было трудно: «Разве сказано в Мишне: "корзинка в его руке"? Ведь сказано "его рука"!»
Автоматический перевод · не проверен · абзац №8Но сказал рабби Абау: «[Речь о том], кто опустил руку ниже трёхРаши [тфахов]Раши и принял [предмет]». Но ведь сказано, что бедняк *стоит*Раши! [Ответ:] Он пригнулсяРаши. Или, если хочешь, скажи: он стоит в ямеРаши. Или, если хочешь, скажи: он карлик.
Автоматический перевод · не проверен · абзац №9Сказал Рава: «Неужели учитель Мишны стал бы так стараться, чтобы сообщить нам все этиРаши [необычные случаи]?!»
Автоматический перевод · не проверен · абзац №10Но сказал Рава: «Рука человека считается для него местом четыре [тфаха] на четыре [тфаха]». И также, когда пришёл Равин, он сказал от имени рабби Йоханана: «Рука человека считается для него местом четыре на четыре».
Автоматический перевод · не проверен · абзац №11Сказал рабби Авин от имени рабби Илаи от имени рабби Йоханана: «Если [человек] бросил предмет и тот лёг в руку товарища, [бросивший] обязан». Что этим нам сообщается? Что рука человека считается для него местом четыре на четыре? Но ведь рабби Йоханан уже сказал это однажды! Можно было подумать, что это [верно] только тогда, когда сам [бросающий] придал рукеРаши [получателя] значение [места положения]; но когда он не придал ей такого значенияРаши, можно было бы сказать, что нет. Поэтому нам сообщается [и это].
Автоматический перевод · не проверен · абзац №12Сказал рабби Авин от имени рабби Илаи от имени рабби Йоханана: «Если [получатель] стоял на месте и принял [предмет], [бросивший] обязанРаши; если сдвинулся с места и принял — освобождёнРаши». И учили в барайте так же: «Ахерим говорят: остался на своём месте и принял — обязан; сдвинулся с места и принял — освобождён».
Автоматический перевод · не проверен · абзац №13Спросил рабби Йоханан: «Если [человек] бросил предмет, а затем сам сдвинулся с места и вернулся, чтобы принять его, каков закон?» В чём его сомнениеРаши? Сказал рав Ада бар Ахава: «Он спрашивает о двух силах [действия] одного человека: считаются ли две силы в одном человекеРаши [действием] одного человека, и тогда он обязан, или они подобны [действию] двух людей, и тогда он освобождён?» [Вопрос остаётся] нерешённым.
Автоматический перевод · не проверен · абзац №14Сказал рабби Авин от имени рабби Йоханана: «Если [человек] протянул руку во двор товарища, принял дождевую воду и вынес, он обязан». Возразил рабби Зейра: «Какая разница, нагрузил ли его товарищ или нагрузили небесаРаши? Он сам не совершал поднятия!»
Автоматический перевод · не проверен · абзац №15Не говори «принял»Раши, а говори «подхватил»Раши. Но ведь необходимо поднятие с места [размером] четыре [тфаха], а такого нет! Сказал рабби Хия, сын рава Уны: «[Речь о том], что он подхватил [воду] с поверхности стены». Но на стене она ведь тоже не покоилась! Как сказал Рава: «На наклонной стене», — так и здесь [речь идёт] о наклонной стене. Где же были сказаны слова Равы? О следующем, что мы учили...