Автоматический перевод · не проверен · абзац №1Здесь — [возвращает руку] в другой двор. Как в случае вопроса, заданного Равой раву Нахману: «Если его рука была полна плодов и он протянул её наружу, разрешено ли вернуть её в тот же дворРаши?» Сказал ему: «Разрешено». «А в другой двор?» Сказал ему: «Запрещено». «Чем одно отличается от другого?» [Ответил:] «Когда съешь по этому поводу кор солиРаши [тогда поймёшь]!» Там его намерение не исполнилосьРаши, а здесь его намерение исполнилось.
Автоматический перевод · не проверен · абзац №2Вернёмся к самому вопросу рава Биби бар Абайе: «Если [человек] прилепил хлеб к стенке печи, разрешили ли ему снять его прежде, чем он станет обязан принести грехоочистительную жертву, или не разрешили?» Сказал рав Аха бар Абайе равине: «О каком случае идёт речь? Если скажешь, что он [действовал] по ошибке и не вспомнилРаши [о запрете], то кому разрешилиРаши [снять хлеб]? Если же он вспомнилРаши, то разве он обязанРаши [принести жертву]? Ведь учили: все, кто обязан принести грехоочистительную жертву, обязаны [лишь] тогда, когда начало и конецРаши [совершённого] были по ошибке».
Автоматический перевод · не проверен · абзац №3Значит, [речь идёт о человеке, который действовал] умышленно, и следовало спросить: [разрешили ли снять хлеб] прежде, чем он станет подлежать побиению камнями?
Автоматический перевод · не проверен · абзац №4Сказал рав Шила: «Вообще [речь идёт о человеке, который действовал] по ошибке. А кому разрешили [снять хлеб]? ДругимРаши».
Автоматический перевод · не проверен · абзац №5Возразил рав Шешет: «Разве говорят человекуРаши: согреши, чтобы благодаря этому твой товарищ удостоился [избежать греха]?»
Автоматический перевод · не проверен · абзац №6Но сказал рав Аши: «Вообще [речь идёт о человеке, который действовал] умышленно, и скажи: прежде, чем он станет подлежать побиению камнями».
Автоматический перевод · не проверен · абзац №7Рав Аха, сын Равы, передавал это прямоРаши, не в форме вопроса: «Сказал рав Биби бар Абайе: если [человек] прилепил хлеб к стенке печи, ему разрешили снять его прежде, чем он станет подлежать побиению камнями».
Автоматический перевод · не проверен · абзац №8«Бедняк протянул руку [внутрь]». Почему он обязан? Ведь нам требуется поднятие и положение [предмета] на месте размером четыреРаши [тфаха] на четыре [тфаха], а здесь такого места нет!
Автоматический перевод · не проверен · абзац №9Сказал Раба: «Кто [автор этой Мишны]? Рабби Акива, который говорит, что не требуется место размером четыре на четыре. Ведь учили: бросивший [предмет] из частного владения в частное владение, когда между ними общественное владение, — по мнению рабби Акивы, обязан, а мудрецы освобождают. Рабби Акива считает, что [предмет], захваченный воздушным пространствомРаши [владения], считается положенным в нём, а мудрецы считают, что захваченный воздухом [предмет] не считается положенным».