Спросили у рав Хисды: «Тот, кто ел и пил и не благословил — должен ли теперь благословить?»
Сказал им: «[Стоит ли тому,] кто съел чеснок и у кого изо рта пахнет чесноком, съесть еще один зубчик, чтобы избавиться от запаха?»
Сказал Раввина: «Значит, даже если закончил трапезу — должен снова благословить. Как учили в барайте: “Окунулся и поднялся — говорит при выходе ‘Благословен… Который освятил нас Своими заповедями и повелел нам об окунании’”»
И это не так: там — изначально человек был не подходящим, тут — человек изначально подходящий и раз был исключён — остался исключён.