Талмуд: Талмуд. Авода Зара: Лист 10b

test1

Автоматический перевод · не проверен · абзац №1А почему [Раби] не сказал ему это прямо? [Он опасался, что] об этом услышат знатные римляне и станут притеснять его. А почему не сказал шёпотом? Потому что написано: «Ибо птица небесная донесёт голос» (Коэлет 10:20).

Автоматический перевод · не проверен · абзац №2Была у [Антонинуса] дочь по имени Гира, и она совершила запретное [прелюбодействовала]. Он послал [Раби] растение гергира. Тот послал ему косбарта [кориандр]. Тот послал ему карти [порей]. [Раби] послал ему хаса [салат]. [Названия растений образуют цепочку намёков: её влечёт к распутству; «убей дочь»; «тогда пресечётся моё потомство»; «пощади её».]

Автоматический перевод · не проверен · абзац №3Каждый день [Антонинус] присылал ему измельчённое золото в больших кожаных мешках, а сверху насыпал пшеницу. Он говорил [посланцам]: «Отнесите пшеницу Раби». Раби сказал ему: «Мне не нужно: у меня много [имущества]». Тот ответил: «Пусть это будет тем, кто придёт после тебя: когда те, кто придут после меня, станут притеснять твоих потомков, пусть они расходуют это [богатство] против них».

Автоматический перевод · не проверен · абзац №4У [Антонинуса] был подземный проход от его дома до дома Раби. Каждый день он приводил двух рабов: одного убивал у входа в дом Раби, другого — у входа в собственный дом. Он сказал [Раби]: «Когда я прихожу, пусть никого не окажется перед тобой».

Автоматический перевод · не проверен · абзац №5Однажды он застал сидящим перед Раби раби Ханину бар Хаму. Он сказал: «Разве я не говорил тебе, чтобы при моём приходе никого не было перед тобой?» [Раби] ответил: «Это не [обычный] человек». [Антонинус] сказал: «Тогда пусть он скажет рабу, который спит у входа, чтобы тот встал и пришёл».

Автоматический перевод · не проверен · абзац №6Раби Ханина бар Хама вышел и обнаружил, что раб убит. Он сказал [себе]: «Что мне делать? Если пойду и скажу, что тот убит, — не принято возвращаться с сообщением о беде. Если оставлю его и уйду, этим окажу неуважение царской власти». Он попросил милосердия [Небес] к рабу, оживил его и послал [к Антонинусу]. [Антонинус] сказал: «Я знаю, что даже малые среди вас оживляют мёртвых. И всё же, когда я прихожу, пусть никого не будет перед тобой».

Автоматический перевод · не проверен · абзац №7Каждый день [Антонинус] прислуживал Раби: подавал ему еду и питьё. Когда Раби хотел подняться на постель, [Антонинус] нагибался перед постелью и говорил: «Взойди на свою постель по мне». [Раби] сказал: «Не подобает настолько унижать царскую власть». [Антонинус] ответил: «О, если бы мне довелось быть подстилкой под тобой в будущем мире!»

Автоматический перевод · не проверен · абзац №8[Антонинус] спросил его: «Приду ли я в будущий мир?» [Раби] ответил: «Да». Тот спросил: «Но ведь написано: “Не останется уцелевшего у дома Эсава” (Овадья 1:18)!» [Раби] ответил: «Это [сказано] о тех, кто совершает поступки Эсава». И так учили в барайте: «Не останется уцелевшего у дома Эсава». Можно было бы подумать: обо всех [потомках Эсава]. Поэтому сказано: «у дома Эсава» — о тех, кто совершает поступки Эсава.

Автоматический перевод · не проверен · абзац №9[Антонинус] сказал: «Но ведь написано: “Там Эдом, цари его и все вожди его” (Йехезкель 32:29)!» [Раби] ответил: «“Цари его” — но не все его цари; “вожди его” — но не все его сановники». И так учили в барайте: «Цари его» — но не все его цари; «вожди его» — но не все его сановники. «Цари его» — исключая Антонинуса, сына Асвейруса; «вожди его» — исключая Кетию бар Шалома.

Автоматический перевод · не проверен · абзац №10А что произошло с Кетией бар Шаломом? Некий цезарь, ненавидевший евреев, сказал знатным людям своего царства: «Если у человека на ноге образовалась болезненная плоть, следует ли отрезать её и жить или оставить и мучиться?» Они ответили: «Отрезать и жить». Кетия бар Шалом сказал ему: «Во-первых, ты не сможешь [истребить] всех их, ведь написано: “Как четыре ветра небесных, рассеял Я вас” (Зехарья 2:10). Что это значит? Если только то, что [Израиль рассеян] по четырём сторонам света, следовало бы написать “по четырём ветрам”, а не “как четыре ветра”. Но подобно тому как мир не может существовать без ветров, так он не может существовать без Израиля. И ещё: тебя станут называть “усечённым царством”».

Автоматический перевод · не проверен · абзац №11[Цезарь] сказал ему: «Ты говоришь верно, но всякого, кто одерживает верх над царём [в споре], бросают в камонию халиля [место казни]». Когда его схватили и повели, одна римская матрона сказала ему: «Горе кораблю, который идёт без уплаты пошлины!» [Кетия] пал на головку своей крайней плоти и отсёк её, сказав: «Я уплатил пошлину — пройду и войду».

Автоматический перевод · не проверен · абзац №12Когда его бросали [на казнь], он сказал: «Всё моё имущество — раби Акиве и его товарищам». Раби Акива вышел и истолковал: «И будет Аарону и сыновьям его» (Шмот 29:28) — половина Аарону и половина его сыновьям. [Так и здесь: половина раби Акиве и половина товарищам.] Раздался небесный голос: «Кетия бар Шалом предназначен к жизни будущего мира». Заплакал Раби и сказал: «Есть приобретающий свой мир за один час, а есть приобретающий свой мир за многие годы».

Автоматический перевод · не проверен · абзац №13Антонинус прислуживал Раби, а Адрахан прислуживал Раву. Когда умер Антонинус, Раби сказал: «Распался союз»; когда умер Адрахан, Рав сказал: «Распался союз».

Назад
Вперёд

© 2019-2026 LaSil. v0.4