Автоматический перевод · не проверен · абзац №1«И день гинусии их царей» [из Мишны]. Что означает «день гинусии их царей»? Сказал рав Йеуда: день, когда идолопоклонники возводят своего царя на престол. Но разве не учили в барайте отдельно «день гинусии» и «день, когда возводят своего царя»? Нет противоречия: одно относится к нему самому, другое — к его сыну.
Автоматический перевод · не проверен · абзац №2А разве они ставят царём сына царя? Ведь рав Йосеф учил [о Риме]: «Вот, малым Я сделал тебя среди народов» (Овадья 1:2) — у них не делают царём сына царя; «презрен ты весьма» — нет у них собственного письма и языка. Тогда, может быть, «день гинусии» — день рождения? Но ведь в барайте отдельно названы «день гинусии» и «день рождения»! Нет противоречия: одно — его самого, другое — его сына. Однако другая барайта перечисляет и день гинусии самого царя, и день гинусии его сына, и день рождения самого царя, и день рождения его сына. Следовательно, день гинусии — день возведения на престол; различие между ним и его сыном сохраняется. А если спросишь, как же у них делают царём сына царя, — с разрешения [вельмож] делают. Например, Асвейрус, сын Антонинуса, царствовал [после обращения отца].
Автоматический перевод · не проверен · абзац №3Антонинус сказал Раби: «Я хочу, чтобы Асвейрус, мой сын, царствовал после меня и чтобы Тверия стала свободным [от податей] городом. Если я попрошу у них одно, они исполнят; два — не исполнят». [Раби] привёл одного человека, посадил его верхом на другого, дал верхнему в руку голубя и сказал нижнему: «Скажи верхнему, чтобы голубь вылетел из его руки». [Антонинус] сказал: «Я понял: ты советуешь мне попросить их, чтобы Асвейрус, мой сын, царствовал после меня, а затем сказать Асвейрусу, чтобы он освободил Тверию [от податей]».
Автоматический перевод · не проверен · абзац №4[Антонинус] сказал ему: «Знатные [римляне] причиняют мне мучения». [Раби] каждый день вводил его в сад и выдёргивал перед ним по одной редьке из грядки. [Антонинус] сказал: «Я понял: ты советуешь мне убивать их по одному и не вступать в борьбу со всеми сразу».