Все обязаны делать зимун: коэну, левииты и исраэлиты.
Это же очевидно!
Нужно [было сообщить это] для ситуации, когда [коэн] ел святыни. Можно было бы подумать: «И будут есть их, которыми искупаются» сказал Милосердный, и это искупление [а не еда.]
Сообщается нам: «И будешь есть, и насытишься» сказал Милосердный, и [тут] это есть.
Все присоединяются к зимуну: коэны, левииты и исраэлиты.
Это же очевидно!
Нужно для ситуации, когда коэн ел труму или святыни, а не-коэн ел будничную еду.
Можно было бы подумать, так как если бы не-коэн хотел есть вместе с коэном, то не мог бы есть, и поэтому не присоединяется. Сообщается нам: пусть не-коэн с коэном не мог бы еть, но коэн с не-коэном мог бы есть.