1:
2:
3: Сортировка крупы разрешена, сортировка злаков запрещена
Тот, кто сортирует крупу, перемешанную с грязью или её шелухой, сорирует её как обычно, даже [доставая] мусор из еды, даже при помощи кануна, даже если не собирается есть это сразу, а соритрует утром, чтобы есть это вечером. И не смотря на то, что [делающий] подобную [сортировку] в шабат обязан [принести] хатат, даже если он достаёт еду из мусора, тем не менее в йом тов для еды мудрецы разрешили сортировать как обычно, даже [доставая] мусок из еды.
А то, что мудрецы сказали, что сортировка — одна из запрещённых в йом-тов работ даже [когда она делается] ради еды, это касается сортировки злаков, которые обычно сортируют сразу много вместе, и как это написано в гл. 495, см. там причину. Но крупы, которые обычно сортируют в том объёме, который нужен на один день — разрешили сортировать как обычно.
4:
5:
И всё это при условии, что не возможно было провести эту сортировку на кануне йом-това. Но если можно было отсортировать до йом-това, запрещено доставать мусок из еды, даже руками, даже если еды больше, чем мусора и сложнее доставать еду, чем мусор.
И даже еду из мусора нельзя доставать, кроме как если собираешься есть это сразу, как написано в гл. 319 по поводу шабата, так как любая млехет ойхель нефеш, которую можно было сделать накануне йом-това и не было бы ущерба или потери вкуса, запрещено делать её в йом-тов по причене, объяснённой в гл. 495