1
Автоматический перевод · не проверен · абзац №1Вопрос (1). Здесь сказано, что он воцарился в двенадцатый год Ахаза, а выше (15:30) сказано, что он воцарился в двадцатый год Йотама, то есть в пятый год Ахаза.
Автоматический перевод · не проверен · абзац №2«В двенадцатый год...» Сказанное выше (15:30), что он воцарился в двадцатый год Йотама, то есть в пятый год Ахаза, относится к тому времени, когда он был поставлен царём под властью царя Ашшура. А в конце двенадцатого года Ахаза он воцарился самостоятельным царствованием, ибо восстал против царя Ашшура.
2
Автоматический перевод · не проверен · абзац №3«Только не как цари Израиля». Ибо тогда тельцы уже были увезены в изгнание, и он отменил [посты] стражей, прежде поставленных царями Израиля, чтобы [народ] не поднимался в паломничество, поскольку служение тельцам прекратилось.
3
Автоматический перевод · не проверен · абзац №4Вопрос (3). Что означает выражение «и возвратил ему дань»? Следовало бы сказать «и дал ему», а не употреблять слово «возвратил».
Автоматический перевод · не проверен · абзац №5«Против него поднялся». Ибо сначала он был рабом Тиглат-Пилесера, царя Ашшура, а когда тот умер, воцарился самостоятельно. Шалманесер выступил против него, и он стал его рабом и «возвратил ему дань» — то, чего не платил во все дни своего восстания, он возвратил за прошедшие годы.
4
Автоматический перевод · не проверен · абзац №6«И обнаружил». Однако затем «нашёл у него заговор и задержал его», когда тот пришёл к нему, заключил его в темницу, осаждал Шомрон три года и взял её на девятый год. Это было последнее, всеобщее изгнание.
7
Автоматический перевод · не проверен · абзац №7«И было». Теперь [Писание] рассказывает о причине изгнания Израиля: из-за множества их преступлений, поскольку они спускались всё ниже. Сначала «согрешили перед Господом, возведшим их из земли Египта». То есть все идолопоклонники находятся под [властью] природы и управителей звёзд и созвездий; когда они служат небесному воинству, считая его посредниками между [людьми и] Богом, это не считается им грехом. Но Израиль, когда [Господь] вывел его из Египта, Он отличил его от всех народов Своим особым Провидением и вывел его из-под власти звёздного порядка, чтобы они стали Его уделом и наследием под Его частным Провидением. Им не следует бояться других богов, сил звёзд и небесных управителей, тем более служить им и склоняться перед ними, потому что они отданы Господу непосредственно, без посредника. Как сказано (Дварим 4:19–20): «Которых уделил Господь, Бог твой, всем народам под всем небом, а вас взял Господь и вывел вас из железной печи, из Египта, чтобы вы были Ему народом-наследием». Первым грехом Израиля было то, что они «боялись иных богов», и этим они согрешили против Господа именно со стороны того, что Он вывел их из Египта, чтобы они были под Его Провидением.
8
Автоматический перевод · не проверен · абзац №8«И пошли». Они прибавили к непокорности, действительно следуя «обычаям народов» и обычаям, «которые установили цари Израиля», — из-за их веры в силу небесного воинства, как сказано (Ирмияhу 10:2–3): «Не страшитесь знамений небес, ибо народы страшатся их, потому что обычаи народов — суета». Это также включает дурные обычаи и законы народов в делах запрещённых связей и подобных, как сказано в конце раздела о запретных связях (Ваикра 20:23): «Не ходите по обычаям народа... ибо всё это они делали, и Я возгнушался ими».
9
Автоматический перевод · не проверен · абзац №9«И скрывали». Они прибавили к преступлению, скрывая положения ереси о Божественности, подобно сектам, утверждающим двойственность и телесность [Бога], отвергающим [Его] знание и Провидение, неправильно говорящим о Его свойствах и тому подобном. От этого они дошли до падения, «строя высоты во всех своих городах», и наполнили высотами всякое место — «от башни», откуда «стерегут» виноградники и поля, «до укреплённых городов», то есть любое место, малое и большое. Хотя сначала высоты предназначались для служения Богу, они уже отрицали единство Господа и необходимость служить Ему в особом, отделённом и освящённом для Его имени месте, а не повсюду.
10
Автоматический перевод · не проверен · абзац №10«И поставили». Затем они прибавили в своей непокорности: «поставили» каменные столбы и ашеры и воскуряли там на всех высотах идолам. «Как народы, которых Он изгнал», — они действительно воскуряли идолам. И ещё прибавили: «делали злые дела, чтобы гневить [Господа]».
12
Автоматический перевод · не проверен · абзац №11«И служили». Они прибавили ещё, служа «истуканам» (гилулим), то есть образам отвратительных диких и домашних животных. Это они делали лишь потому, что «Господь сказал: не делайте этого»; делали это, чтобы Его гневить, хотя сами знали, что это мерзкие и отвратительные истуканы.
13
Автоматический перевод · не проверен · абзац №12«И свидетельствовал Господь». После этого Он послал многих пророков во дни Элияhу и Элиши, и те свидетельствовали им о наказаниях, которые придут на них в будущем.
14
Автоматический перевод · не проверен · абзац №13«Но не слушали и ожесточили свою шею». Это было вследствие недостатка веры.
15
Автоматический перевод · не проверен · абзац №14«И отвергли». Затем они достигли предела зла, вплоть до того, что «отвергли Его уставы», из отвращения, как сказано (Ваикра 26:15): «Если отвергнете Мои уставы».
Автоматический перевод · не проверен · абзац №15«И Его завет», как сказано там: «Нарушив Мой завет». «И Его свидетельства», как сказано в увещевании (там, 26:18): «А если и после этого не послушаете Меня...» «И пошли за суетой»: отвергнув Тору Господа, они избрали веру в пустоту и погоню за ветром, а также все мерзости народов.
16
Автоматический перевод · не проверен · абзац №16«И оставили». До сих пор [Писание] рассказывало о том, что делали отдельные люди; теперь рассказывает, что пренебрежение и отрицание распространились на весь народ, поскольку они «оставили все заповеди Господа» и вышли из веры. Оно перечисляет одно за другим оскорбления [Бога] народом в целом: то, что они «сделали тельцов» во дни Яровама, было началом общего греха; затем «сделали ашеру» для служения луне; «поклонились всему воинству небесному и служили Баалу» — это служение солнцу. Это было [в стихе 17:] «И проводили [сыновей и дочерей]». И прибавили к этому остальные мерзости, перечисленные в Писании (Дварим 18:10): «Пусть не будет у тебя проводящего сына своего и дочь свою через огонь, гадателя, ворожеи, предсказателя, колдуна» и так далее.
18
Автоматический перевод · не проверен · абзац №17«И разгневался». Сначала [Господь] «разгневался на Израиль», «удалив их от лица Своего», то есть из-под Своего Провидения; Он скрыл от них Своё лицо, словно не глядя на их дела. «Осталась только Йеhуда» — под [Его] Провидением.
19
Автоматический перевод · не проверен · абзац №18«Также». Но затем Он увидел, что «также» Йеhуда увлеклась обычаями Израиля и, если Он оставит их на их земле, «также» Йеhуда погибнет вместе с ними.
20
Автоматический перевод · не проверен · абзац №19«И отверг». Поэтому Он счёл нужным наказать Израиль под Своим Провидением, чтобы Йеhуда увидела [это], восприняла наставление и не следовала за их поступками. Это происходило постепенно: сначала «угнетал их» — бедностью; затем «отдал их в руки грабителей», как во дни Йехоахаза, когда царь Арама губил их; «пока не отверг их» — полностью из их страны, и бросил их в другую, далёкую страну, прочь от Своего Провидения.
21
Автоматический перевод · не проверен · абзац №20«Ибо оторвал». [Писание] разъясняет, почему Он изгнал только потомство Израиля, но не Йеhуду вместе с ним. Во-первых, Израиль первым начал грех, поскольку сам «оторвался от дома Давида»; их увлёк Яровам, и этот грех сохранялся у них во все дни царей Израиля. Об этом сказано: «И ходили сыны Израиля во всех грехах Яровама, не отходили от них». Хотя служение Баалу прекратилось во дни Йеху и его сыновей, тельцы оставались до конца их царства, ибо для этого была сильная причина: они оторвались от дома Давида и не могли подниматься в Иерусалим, где находились цари дома Давида.
23
Автоматический перевод · не проверен · абзац №21«Пока». То есть они не отходили от этого «пока Господь не удалил Израиль от лица Своего». Поэтому Он был вынужден изгнать их, видя, что иного исправления для них нет. Не так Йеhуда, которая грешила случайно, увидев поступки сынов Израиля; когда Израиль будет изгнан, Йеhуде не у кого будет учиться [греху].
24
Автоматический перевод · не проверен · абзац №22«И привёл, и поселил в городах Шомрона». Ибо сам Шомрон был разрушен, как сказано (Миха 1:6): «И обращу Шомрон в груды камней в поле, в место для насаждения виноградника».
Автоматический перевод · не проверен · абзац №23«И овладели Шомроном» — ради полей и виноградников; «и поселились в его городах» — для проживания людей.
25
Автоматический перевод · не проверен · абзац №24«Не боялись Господа». Хотя все народы признавали Господа и называли Его «Богом богов», считая, что служение изображениям и звёздам является посредничеством между Первопричиной и людьми, кутеи вовсе не боялись Господа. Ибо они говорили: если у Него есть какая-нибудь сила, почему Он не спас Свой народ? Пока народы признают Первопричину и служат изображениям как посредникам между собой и Богом, на них ещё нет столь великого греха, поскольку они находятся под властью звёздной системы и человеческий образ ещё остаётся на них. Но когда страх перед Господом совершенно исчезает у них, исчезает у них и образ человека, и страх перед ними у животных; поэтому львы пожирали их.
26
Автоматический перевод · не проверен · абзац №25Вопрос (26). Почему дважды сказано «Не знали закона» и «послал к ним львов», а затем снова «и вот они умерщвляют их, поскольку не знают закона Бога страны»?
Автоматический перевод · не проверен · абзац №26«И сказали... не знают...» То есть львы губили их по двум причинам: (1) по особому Провидению Господа: поскольку они «не знали» закона «Бога страны», Он намеренно «послал к ним львов», чтобы сообщить им, что в Его мире есть Судья и Владыка. (2) После того как Он послал к ним львов, уже не требуется особое Провидение: теперь «львы сами их умерщвляют», «поскольку не знают закона Бога страны», и их образ и образ человека исчез с них, и в глазах [львов] они считаются скотом.
28
Автоматический перевод · не проверен · абзац №27Вопрос (28). Как [Писание] сказало, что священник наставлял их, как бояться Господа, а они делали каждый народ своих богов? Это противоречие: если так, то он не научил их, как бояться Господа. Если сказать, что он учил, а они не послушали его, как же в стихе 29 сказано, что «они стали бояться Господа» — это противоречит сказанному прежде и позже, что «они сделали священников высот»? И в третий раз сказано: «Господа они боялись, а своим богам служили» — противоречие. Потом снова сказано: «До сего дня... не боятся Господа» — это противоречит первоначальному утверждению, что они боялись. И вновь в стихе 41: «И эти народы боялись Господа». Почему в середине рассказа он пространно говорил о том, что Господь приказал сынам Израиля (стихи 34–41), когда сейчас говорит о кутеях? Весь предмет повторяется, а объяснение его скрыто.
Автоматический перевод · не проверен · абзац №28«И пришёл один из священников». Это был священник идолопоклонства, только израильтяне, служившие идолам, верили в существование Господа и в то, что Он — Всевышний Бог, и лишь считали изображение и тельцов посредниками. Хотя относительно Израиля это означало нарушение устава и разрыв уз, поскольку им было запрещено соединять [служение Господу с чужим], и велено служить одному Господу, так как они не отданы ни под власть какого-либо управителя, ни созвездия, ни звезды, — относительно кутеев этого было достаточно, чтобы о них сказали «боятся Господа». Как сказано (Малахи 1:11): «От восхода солнца до его захода велико имя Моё среди народов», — ибо называют Его «Богом богов». Именно таким способом «он научил их, как бояться Господа». И [Писание] поясняет:
29
Автоматический перевод · не проверен · абзац №29«И делал каждый народ своих богов и ставил их в домах высот», которые существовали там ещё во дни Израиля; так жители Бавеля сделали Суккот-Бенот и так далее.
32
Автоматический перевод · не проверен · абзац №30«И боялись Господа». Хотя они сделали своих идолов, они также боялись Господа. И не только сами поступали так, но такой же порядок установили и для своего общего служения через своих священников, ибо «сделали себе из части народа священников высот». И священники «совершали для них служение в домах высот» таким образом, соединяя служения, так что —
33
Автоматический перевод · не проверен · абзац №31«Господа они боялись, а своим богам служили, по обычаю народов». То есть этим они были подобны народам, которых [царь Ашшура] изгнал из земли Израиля, а именно десяти коленам, которые также служили таким способом, сочетая Имя Небес с чем-то другим.
34
Автоматический перевод · не проверен · абзац №32«До сегодняшнего дня». То есть эти народы, а именно десять колен, поступают «до сегодняшнего дня» по прежним обычаям. Но есть различие между десятью коленами и кутеями: десять колен, служившие таким способом совместного служения, «не боятся Господа и не поступают по своим законам» и так далее. Хотя для народов-кутеев это являлось страхом перед Господом, поскольку им не было запрещено такое соединение, и такое служение для них приемлемо, ибо у них нет иной Божественной Торы; не так сыны Яакова. Когда они поступают так, то не боятся Господа, Который их предостерёг от этого, ибо им заповедано так не делать. Они не поступают по своим законам и постановлениям, «и по Торе и заповеди, которые Господь заповедал сынам Яакова», потому что «дал ему имя Израиль». Это имя показывает: «Ты боролся с Богом [и людьми]» и что он выше всякого небесного управителя и созвездия. А поскольку Тора и заповеди «Израиля» запрещают им служение в соединении [с иным], выходит, что они не исполняли Тору Господа и также не боялись Господа.
35
Автоматический перевод · не проверен · абзац №33«И заключил с ними Господь завет и приказал им, говоря». Он предостерёг их от чужих служений по трём причинам: (1) «Не бойтесь других богов» и далее —
36
Автоматический перевод · не проверен · абзац №34«Но Господа, Который вывел вас из земли Египта великой силой». Ибо благодаря исходу из Египта силой, превосходящей природу, Он отличил их от всех народов на лице земли, и они больше не находятся под властью какого-либо созвездия, как сказано (Дварим 32:12): «Господь один вёл его, и не было с Ним чужого бога». Поэтому подобает посвящать своё служение и страх только Ему одному. Об этом сказано: «Его бойтесь и Ему поклоняйтесь».
37
Автоматический перевод · не проверен · абзац №35«И уставы». (2) По причине Торы, которую Он им дал: соблюдающий её уставы и заповеди выходит из-под власти предписаний небесного порядка и находится под Провидением одного Господа. Поэтому сказано: «И уставы, и постановления...» и посредством этого «не бойтесь других богов».
38
Автоматический перевод · не проверен · абзац №36«И завет». (3) Из-за завета, который Господь заключил с ними, включая завет субботы и обрезания, заключённый с ними Господом, чтобы они были под Его Провидением, ибо Он любит их и является их Союзником. Поэтому сказано: «И завет, который Я заключил с вами, не забывайте», и благодаря этому «не бойтесь других богов».
39
Автоматический перевод · не проверен · абзац №37«Но Господа, вашего Бога, бойтесь», ибо вы находитесь под одним лишь Его Провидением и управлением, а не под чьим-либо иным. «И Он спасёт вас» — Своим чудесным Провидением.
40
Автоматический перевод · не проверен · абзац №38«Но не слушали, а поступали по своему прежнему обычаю». Поэтому Он оставил их в горьком изгнании и отдал в руки их врагов.
41
Автоматический перевод · не проверен · абзац №39«И были». Однако «эти народы», то есть кутеи, которым не было запрещено это и которые находятся под [властью] системы и небесных управителей, не получили заповеди о запрете соединения [служений]. Когда они поступали так, то назывались «боящимися Господа» именно тем, что «служили своим изваяниям». «Также их сыновья и сыновья их сыновей поступают до сегодняшнего дня так, как поступали их отцы». Господь не разгневался на них и не наказал их, ибо для них достаточно такого служения и такого страха. Поэтому, поскольку они не отрицали Первопричину, хотя служили другим богам, львы их не пожирали, несмотря на то что Израиль был за это наказан и изгнан со своей земли; ибо Израиль вышел из Египта, получил Тору, и [Господь] заключил с ним завет.