1
Автоматический перевод · не проверен · абзац №1«К начальникам Изреэля» и далее, «Ахав, говоря». Построение стиха таково: «Ахав, говоря начальникам Изреэля». Он написал письмо от имени Ахава, будто Ахав обращается и повелевает начальникам Изреэля (которые тогда бежали из Изреэля в Шомрон) «и старейшинам, и воспитателям» сражаться за его дом. Поэтому он не сказал в сопряжённой форме «воспитателям Ахава», указывая также на смысл выражения «Ахав, говоря»: будто Ахав говорит им и повелевает им следующее.
Автоматический перевод · не проверен · абзац №2«А теперь». Как если бы он говорил: если до сих пор вы были нерадивы и не защищали своего господина, то по крайней мере «теперь, когда придёт к вам это письмо», чтобы пробудить ваши уши, исполните свой долг.
Автоматический перевод · не проверен · абзац №3«А у вас колесницы» и далее. Это высказывание имеет два смысла: с одной стороны, оно говорит, что у вас есть колесницы и военные орудия; с другой стороны, оно говорит, что из народа с вами нет никого, а есть только кони, колесницы и оружие, без всадников и воинов. Письмо было [написано] от имени Ахава, чтобы они знали, что не Йеху отдаёт это приказание; и вместе с тем слова были неопределёнными, так что казалось, будто они также сказаны от имени Йеху, в форме насмешливого и издевательского выражения.
5
Автоматический перевод · не проверен · абзац №4«Мы — твои рабы» и далее. В соответствии со словами «мы — твои рабы» они сказали: «Не воцарим никого», а в соответствии со словами «всё, что скажешь нам, сделаем» они сказали: «Делай то, что хорошо в глазах твоих», поскольку мы готовы исполнить твои слова.
9
Автоматический перевод · не проверен · абзац №5«Праведны вы». То есть согласно закону, если [враги] говорят: «Выдайте одного из вас, и мы его убьём, а если нет — убьём всех вас», — пусть все будут убиты, но не выдадут [одного], и так далее, кроме случая, когда [этот человек] подлежит смерти, как Шева бен Бихри (как написал Рамбам в пятой главе «Законов об основах Торы»). А если так, то «кто поразил всех этих»? Ведь «вы праведны», и остаток Израиля не совершит неправды; а если так, то:
10
Автоматический перевод · не проверен · абзац №6«Знайте же». [Знайте], что они подлежат смерти по слову Господа. «И Господь совершил» — не я и не вы.
12
Автоматический перевод · не проверен · абзац №7«Он [был] в Бейт-Экеде». Порядок слов: когда он находился в Бейт-Экеде пастухов, то есть в месте, где собираются пастухи, Йеху встретил там братьев Ахазьяху, находившихся в этом доме. Они не знали ничего из происшедшего. «И зарезал их там» — так что и от дома Йорама, который был зятем Ахава, ничего не осталось. А в Диврей ха-Ямим (II, 22:8) разъясняется, что это были сыновья братьев Ахазьяху, поскольку братья Ахазьяху были убиты отрядом арабов, как сказано там.
18
Автоматический перевод · не проверен · абзац №8«Ахав служил». Он сказал им с хитростью, что Ахав был наказан за то, что служил Баалу не много, а лишь немного, и поэтому «Йеху будет служить ему много». Поэтому он велел собрать пророков Баала и его жрецов.
20
Автоматический перевод · не проверен · абзац №9«И сказал». Он приказал им объявить торжественное собрание для Баала, то есть назначить для него праздничный день, который будет священным и в который будет запрещена работа. И так они сделали: «и объявили» день праздника и торжественного собрания для Баала.
21
Автоматический перевод · не проверен · абзац №10«И послал». На основании этого он послал собрать служителей Баала со всего Израиля, чтобы они пришли в день праздника.
22
Автоматический перевод · не проверен · абзац №11«И сказал». Он хотел установить, кто подлежит смерти, так как опасался, что с ними смешаются те, кто пришёл только посмотреть. Поэтому он приказал им надеть одежду, предназначенную для их служения. У каждого служителя Баала имелась особая одежда, хранившаяся там в сокровищнице, и по ней он узнавал, что они пришли с намерением [служить Баалу]. Поэтому сказано: «И вынес он им одеяние», то есть все одеяния, находившиеся в хранилище одежды. И это также было уловкой, чтобы они не могли убежать, ибо их узнавали по одеждам.
24
Автоматический перевод · не проверен · абзац №12«И вошли они, чтобы совершить жертвы и всесожжения». Тем самым они стали подлежать смерти за принесение жертв и служение, и тогда он приказал поразить их согласно закону. Снаружи он поставил восемьдесят стражей, чтобы поразить ускользающих.
Автоматический перевод · не проверен · абзац №13«И сказал скороходам и военачальникам». Он приказал им поразить [служителей] внутри дома Баала. «И поразили их, и выбросили» — тела наружу, а оттуда пошли в город [при] доме Баала.
26
Автоматический перевод · не проверен · абзац №14«И вынесли, и сожгли изваяния дома Баала». Они были из дерева и находились вокруг дома Баала.
27
Автоматический перевод · не проверен · абзац №15«И разрушили». Одно большое каменное изваяние, которое называлось изваянием Баала.
29
Автоматический перевод · не проверен · абзац №16«Только грехи Яровама». С той стороны, что он посредством них «ввёл Израиль в грех» и они стали [казаться] им делом хорошим и правильным. Но за личными грехами Яровама, в которых за ним не последовал весь Израиль, Йеху не последовал.
30
Автоматический перевод · не проверен · абзац №17«И сказал». [Писание] рассказало, что Господь обещал Йеху, что «сыновья четвёртого поколения будут сидеть у тебя на престоле Израиля», и, несмотря на это, «Йеху не старался ходить по Торе Господа» и далее, «и не отступил от грехов Яровама». То есть если бы Святой, благословен Он, не пообещал ему, что его сыновья будут царствовать после него до четвёртого поколения, у него было бы оправдание: он боялся, что царство вернётся к дому Давида из-за того, что народ станет подниматься в Иерусалим, — именно по этой причине Яровам сделал золотых тельцов. Но после того как Йеху уже не боялся, что царство уйдёт от его потомства, поскольку у него было обещание Господа, на него возгорелся гнев Господа. А поскольку [Господь] уже обещал ему царство, Он не мог излить на нём весь Свой гнев, и поэтому:
32
Автоматический перевод · не проверен · абзац №18«Господь начал отсекать [части] Израиля». То есть начал поражать живших на краю [страны], к востоку от Иордана.