И алаха: «амойци лехем мин аарец», так как алаха по мудрецам, который сказали, что это [так же] означает «выведший»
К источнику: Талмуд Талмуд. Брахот: Лист 38bЭтот закон [проблема которого в том, что это мнение, с которым не все согласны — почему же оно выбрано в качестве алахи?] Очевидно сообщает нам, что даже «амойци» можно сказать, тем более «мойци», что по всем мнениям означает будущее(?). Но поскольку спорят мудрецы с раби Нехемьей о «амойци», надо было вынести решение, что «амойци» тоже означает будущее(?).
И так же народ говорит, чтобы сказать, что закон по мрудецам и как мы видим из того, что раби Зеира был не доволен тем, про кого говорили, что он — великий человек.
...
Однако в Ерушалми написано: