Автоматический перевод · не проверен · абзац №1То есть, по существу, следовало бы, чтобы человек мог молиться сколько пожелает, поскольку молитва — это просьба о милосердии, а три молитвы были установлены в качестве обязанности; но если он желает прибавить, он может прибавить. (Таким был закон прежде, чем установили три молитвы, согласно мнению нашего учителя в нескольких местах этого трактата, что молитва — [обязанность] из Торы: человек молится сколько пожелает, как объяснено в «Мишне Тора», Законы о молитве, глава 1, закон 3.)
Автоматический перевод · не проверен · абзац №2Однако после того, как установили три молитвы в определённые часы, молиться больше этого не является достойным проявлением почтения, как наш учитель объяснил причину этого. И так же сказано в Танхуме, в главе «Микец»: Раби говорит Антонинусу, что легкомысленно обращаться с [Небесным] Могуществом, когда приходишь пред Царя каждый час; смотри там.
Автоматический перевод · не проверен · абзац №3Главное, что выясняется из слов нашего учителя, — по мнению рабби Элазара молиться [дополнительно] запрещено. Таково же [понимание] согласно пути Рифа. Однако мнение Раавада, приведённое Рашба, таково: и по рабби Элазару человеку дозволено молиться, но он не обязан молиться; а по рабби Йоханану он должен молиться. Из слов нашего учителя и Рифа относительно рабби Йоханана, по-видимому, следует, что человеку дозволено снова молиться, но не что он обязан, ведь это сомнение относительно постановления мудрецов. Однако в их словах это не разъяснено прямо; смотри также у Рашба.