Автоматический перевод · не проверенИ поскольку мы завершили в этих вратах то, что подобало сказать, согласно нашему постижению, теперь нам следует разъяснить то, что разрушает упование на Б-га. И скажу: всё, что разрушает [качества, рассматривавшиеся в] трёх предшествующих вратах этой книги, разрушает и упование.
Автоматический перевод · не проверенИ ещё к числу того, что разрушает его, относится невежество относительно Творца и Его добрых качеств. Ведь тот, кто не понимает милосердия Творца к Его созданиям, Его защиты их, наблюдения за ними и власти над ними, а также того, что они связаны Его узами, — сердце такого человека не обретёт покоя и он не положится на Него.
Автоматический перевод · не проверенК этому относится и незнание повелений Творца, благословен Он, — я имею в виду Его Тору, в которой Он предостерёг [человека и повелел] полагаться на Него и уповать на Него, как сказано: «И испытайте Меня в этом» (Малахи 3:10); и сказано: «Уповайте на Г-спода вовеки» (Йешаяу 26:4).
Автоматический перевод · не проверенИ к этому относится его склонность к ближайшим причинам, которые он видит, при незнании того, что всякие причины, чем ближе они к тому, что ими производится, тем меньше их способность приносить ему пользу или вред; а чем они дальше, тем сильнее и заметнее их способность приносить ему пользу или вред.
Автоматический перевод · не проверенПодобно царю: когда он желает подвергнуть мучению одного из своих рабов, он повелевает своему наместнику совершить это; наместник повелевает сановнику, сановник — должностному лицу, должностное лицо — воину, воин — надсмотрщикам, а надсмотрщики осуществляют действие посредством приготовленных для него орудий.
Автоматический перевод · не проверенИ меньше всех способны уменьшить его страдание или усилить его орудия, ибо у них нет воли. Надсмотрщики способны сделать больше, чем орудия, воин — больше надсмотрщиков, должностное лицо — больше воина, сановник — больше должностного лица, наместник — больше сановника, а царь — больше всех, потому что, если захочет, он простит ему.
Автоматический перевод · не проверенИ ты уже видишь, что слабость и сила причин в принесении пользы или вреда тому, на что они действуют, зависят от их близости к нему и удалённости от него. А Творец, возвышен Он, — предельная причина, самая удалённая от того, на что действуют [причины], — достоин того, чтобы на Него уповали и на Него полагались ввиду величия Его способности приносить им пользу или вред, как мы уже объясняли.
Автоматический перевод · не проверенИ в общем о предмете упования: преимущество одних из уповающих на Б-га перед другими соответствует превосходству их знания о Нём, веры в Его защиту их и величину Его попечения об их благе.
Автоматический перевод · не проверенВот ребёнок в начале своего существования уповает на груди матери, как сказано: «Ты заставил меня уповать у груди матери моей» (Теилим 22:10). Когда его понимание укрепится, он переносит упование на свою мать из-за величины её заботы о нём, как сказано: «Разве не усмирил я и не успокоил душу мою, как отнятый от груди ребёнок при матери своей» и далее (Теилим 131:2). А когда его понимание укрепится ещё и он увидит, что сама мать находится под руководством его отца, то переносит своё упование на отца ввиду большей силы его защиты. Когда же укрепится тело ребёнка и он получит возможность добывать средства для существования ремеслом, торговлей и подобным, он переносит упование на собственную силу и свои средства, не ведая обо всём предшествовавшем благодетельном управлении Б-га.
Автоматический перевод · не проверенИ рассказывали об одном из благочестивых, у которого был сосед — искусный переписчик, зарабатывавший платой за переписывание. Однажды [благочестивый] спросил его: «Как твои дела?» Тот ответил: «Хорошо, пока моя рука цела». Вечером того же дня его рука была отсечена, и он больше не писал ею до конца жизни. И это было наказанием ему от Б-га, благословен Он, за то, что он полагался на свою руку.
Автоматический перевод · не проверенЕсли же ему удастся получать пропитание посредством другого из созданий, он перенесёт упование на них и его душа успокоится, полагаясь на них.
Автоматический перевод · не проверенКогда его понимание укрепится и он увидит их недостатки и потребность в Творце, благословен Он, он перенесёт упование на Него и будет полагаться на Него в делах, в которых у него нет возможности [действовать], и он не может избежать предания себя постановлению Творца, — как выпадение дождей для посевов, путешествие по морю, переход через пустыни, лишённые воды, приход наводнения, появление мора среди живущих и подобные обстоятельства, в которых человек совершенно не располагает никаким средством, как сказано: «И во время бедствия своего говорят: встань и спаси нас!» (Ирмеяу 2:27).
Автоматический перевод · не проверенА если его понимание Б-га ещё укрепится, он станет уповать на Него и в том, где у него имеется некоторое средство, — например, при добывании пропитания опасными способами и ремёслами, изнуряющими тело, — и оставит их, уповая на Б-га, что Он даст ему пропитание тем, чем легче заниматься, чем ими.
Автоматический перевод · не проверенА если его понимание Б-га укрепится ещё больше, то он обратит своё упование на Него во всех причинах, тяжёлых и лёгких, и, занимаясь ими, будет намереваться служить Б-гу и соблюдать Его заповеди.
Автоматический перевод · не проверенКогда же его понимание ещё более укрепится в отношении милосердия Творца к Его созданиям, он будет желать того, что определит ему Б-г, в сердце и на языке, явно и тайно, и радоваться всему, что Б-г совершил для него: смерти и жизни, бедности и богатству, здоровью и болезни. Он не будет стремиться к иному, нежели то, что избрал для него Б-г, и не захочет ничего, кроме того, чего захотел для него Б-г.
Автоматический перевод · не проверенИ он предастся Б-гу и вручит свою душу и своё тело Его суду. Он не станет отдавать преимущество одному положению перед другим и не выберет для себя иного, нежели то, в каком находится, из своих мирских обстоятельств. Как сказал один из уповающих: «Никогда я не встречал утра в каком-либо положении, желая другого».
Автоматический перевод · не проверенКогда же его понимание Б-га укрепится ещё более, и он узнает цель, ради которой был сотворён и выведен в этот преходящий мир, и познает достоинство другого, пребывающего вечно мира, он станет презирать этот мир и его причины, предаст себя мыслью, душою и телом Б-гу, благословен Он, будет наслаждаться памятованием о Нём в одиночестве и изумляться, когда его мысль не занята Его величием.
Автоматический перевод · не проверенИ даже находясь среди собраний людей, он будет желать только Его воли и стремиться лишь к встрече с Ним; а радость его от любви к Нему отвлечёт его от радости людей этого мира об этом мире и от радости людей будущего мира о будущем мире.
Автоматический перевод · не проверенИ это высшая из ступеней уповающих — ступень пророков, благочестивых и чистых избранников Б-га. Об этом сказано в Писании: «И на пути судов Твоих, Г-сподь, мы уповали на Тебя; к имени Твоему и памяти о Тебе — желание души» (Йешаяу 26:8); и сказано: «Жаждет душа моя Б-га, Б-га живого» (Теилим 42:3).
Автоматический перевод · не проверенЭто десять ступеней упования, и всякий уповающий непременно находится на одной из них. Мы обнаружили, что в святом языке для выражения понятия упования употребляются десять слов, соответствующих этим десяти ступеням, и вот они:
Автоматический перевод · не проверен«Мивтах» (מבטח), «мишъан» (משען), «тиква» (תקוה), «махсе» (מחסה), «тохелет» (תוחלת), «хикуй» (חכוי), «смиха» (סמיכה), «север» (שבר), «мисъад» (מסעד) и «кесель» (כסל).
Автоматический перевод · не проверенДа причислит нас Б-г по Своему милосердию к уповающим на Него, предающимся Его суду явно и тайно. Амен.
Автоматический перевод · не проверенЗавершены врата упования — [во славу] Б-га, Последнего и Первого.