Автоматический перевод · не проверен«А кто же вкусит их: Хилак и Билак вкусят?» Значение: чрезвычайно низкие и ничтожные люди, жившие в их время, которых так звали: одного Хилак, другого Билак. И по-арабски о низких людях говорят «Джиит и Магит» — это тоже имена двух людей, живших в древности в арабских странах. Поэтому всех низких людей называют их именами.
Автоматический перевод · не проверенНо мне представляется, с Божьей помощью, что Талмуд этими именами подразумевает Эдом и Ишмаэля: Хилак — это Эдом, клипа которого — свинья с одним признаком чистоты, раздвоенными копытами [хилук, разделение]; Билак — Ишмаэль, клипа которого — верблюд с одним признаком чистоты, отрыгиванием жвачки, связанным с открыванием рта. Смотри в «Шореш» статью «Билак», где «Билак» объясняется как «открытие», то есть отрыгивание.
Автоматический перевод · не проверен«В будущем Израиль вкусит шней Машиах». Мне представляется, с Божьей помощью, что «шней» означает не «год» и «годы», а «двое», то есть они вкусят двух Машиахов — Машиаха, сына Давида, и Машиаха, сына Йосефа; Машиах, сын Йосефа, не будет убит, и Израиль вкусит благо его царствования. Рав Йосеф возразил: «Это очевидно». Ответили: чтобы исключить раби Гилеля, сказавшего «Нет Машиаха для Израиля». «Машиах» без уточнения — это Машиах, сын Йосефа, и раби Гилель полагал, что Израиль будет пользоваться только [благом] Машиаха, сына Давида, а благом, сиянием и величием Машиаха, сына Йосефа, они уже пользовались во времена Хизкияу, когда [Машиах, сын Йосефа] воплотился в царя Хизкияу, мир ему, а Гог и Магог воплотились в Санхерива.
Автоматический перевод · не проверен«Да простит его Господин раби Гилелю», — рав Йосеф сказал так потому, что понял, будто раби Гилель имел в виду обоих, в том числе Машиаха, сына Давида. Или возможно, что и рав Йосеф понял слова раби Гилеля, как мы, — только о Машиахе, сыне Йосефа, — и возражал ему из стиха «Вот твой царь придёт к тебе, праведный и спасённый» (Зхарья 9:9), который заканчивается «бедный и едущий на осле». Этот стих необходимо толковать о Машиахе, сыне Йосефа, который придёт прежде Машиаха, сына Давида; если так, как же можно сказать, будто его благом воспользовались во времена Хизкияу?