Автоматический перевод · не проверен«Сын Давида не придёт, пока злодейское царство не распространится над Израилем на девять месяцев». Мне представляется, с Божьей помощью, что этим можно объяснить намёк стиха: «Ты умножил народ, не умножил радость» (Ишаяу 9:2). Написано «ло» с алеф — «не», а читается «ло» с вав — «ему», и истолковываем оба: «Ты умножил народ» — посредством распространения его царства, но не ему Ты увеличил радость, а нам, ибо, увидев это, мы узнаем, что сын Давида приходит.
Автоматический перевод · не проверенВ девяти месяцах 270 дней — ר״ע, тридцать раз по девять. Известно, что последнее изгнание — из-за преступлений, которые человек попирает пятками. Поэтому поймём «Почему я должен страшиться в дни зла [רע]?» (Теилим 49:6) — те девять месяцев, поскольку «грех моих пят окружает меня». И ещё поймём «Да прекратится зло [רע] нечестивых» (Теилим 7:10) — те 270 дней; тогда «Ты утвердишь праведника», то есть придёт Машиах, сын Давида.
Автоматический перевод · не проверенВ этих девяти месяцах 270 дней и 270 ночей, что соответствует числу слова «шамар» [שמר, 540]: Святой, благословен Он, охранял Израиль в эти дни и ночи владычества Эдома. И поймём «Наблюдай за непорочным [шмор там] и смотри на прямого» (Теилим 37:37): когда завершатся эти 540 дней и ночей, «смотри на прямого» — на царя Машиаха. Назвал его «прямым», ибо его власть из Кетера, и он удостаивается Йехиды от Кетера, десятой ступени снизу вверх.