Автоматический перевод · не проверен«Это то, что говорят люди: бежал бык и упал, и пошёл [хозяин] и бросил коня в его стойло». Посмотри толкование Раши, благословенна его память. Дело удивительно: в этой народной поговорке нет указания на главное, ради чего приводят эту притчу. Ведь её приводят к словам «Как Я уничтожу этих ради тех», что тяжело уничтожить народы ради Израиля. Но поговорка ничего об этом не упоминает, а говорит только о приведённом коне, поставленном у кормушки быка, и это указывает на передачу величия Израиля народам мира, которых поставили на место Израиля. Где же в поговорке сказано о времени, когда Израиль вернётся в раскаянии и будет тяжело, благословен Он, удалить народы мира и вернуть Израиль на своё место?
Автоматический перевод · не проверенМне представляется, с Божьей помощью: в притче говорится, что, когда бык упал и нельзя поставить его у его кормушки, приводят коня и ставят у кормушки быка. Но почему привели коня? Разве у коня нет собственной кормушки? Ведь конь дороже быка, и несомненно у него есть кормушка. Следовало сказать: «Приведёт осла и поставит у кормушки быка», ибо из-за низкого положения осла для него не устраивают кормушки, а бросают перед ним солому и ячмень кладут в мешок, подвешенный ему на шею, чтобы он ел. После того как бык упал и не годится, чтобы ставить его у своей опустевшей кормушки, пусть приведёт осла, у которого нет кормушки, и поставит его у кормушки быка! Почему не приводят такую поговорку?
Автоматический перевод · не проверенНо отсюда следует: осла, стоящего ниже коня и не имеющего кормушки, не приводят к кормушке быка, потому что думают: когда бык выздоровеет, трудно будет убрать осла от кормушки и вернуть туда быка, хотя осёл и ниже его. Поэтому приводят коня, у которого и без того есть собственная кормушка, и тогда, когда бык выздоровеет, коня переместят от кормушки быка, быка вернут на его место, а коня — к его собственной кормушке. Поэтому правильно приводят эту народную поговорку к словам «Как Я погублю этих ради тех».