рав из Багдада Йосеф Хаим: Бен Йеояда на Санэдрин: , глава 11, симан катан 98a:Учитель, дай нам знамение

test1

Автоматический перевод · не проверен«Сказали ему: наш учитель, дай нам знамение». Трудно: как они могли, не дай Бог, считать своего учителя лжецом? Разве это прилично? И ещё: почему он согласился дать им знамение?

Автоматический перевод · не проверенМне представляется, с Божьей помощью: известна разница между вопросом [шеэла] и просьбой [бакаша]. Например, сын хочет купить какую-то вещь и спрашивает у отца динар, чтобы купить её. Получение динара называется [исполнением] вопроса: если отец дал ему динар, он исполнил его вопрос. Но предоставление самой вещи называется [исполнением] просьбы: если отец дал ему вещь, он исполнил его просьбу. Ведь просьба относится к конечной цели; даже если он попросил у отца динар, его цель — купить вещь.

Автоматический перевод · не проверенИ здесь, когда ученики спросили: «Когда придёт сын Давида?», их конечная цель — узнать, в какой день он придёт; это и есть их просьба. Если бы [учитель] ответил им: «В такой-то день придёт», то исполнил бы их просьбу. Но когда он ответил: «Когда эти ворота упадут и будут восстановлены…», он не исполнил этим ответом их просьбы, ибо они не узнали, в какой день это произойдёт; они узнали лишь, что его приход зависит от одних ворот, которые упадут дважды, а в третий раз их не успеют восстановить до прихода Машиаха.

Автоматический перевод · не проверенПоэтому прежде, чем ответил им, он раскрыл своё намерение, сказав: «Я боюсь, как бы вы не попросили [тевакшу] у меня знамения», — именно «попросили», то есть захотели бы, чтобы я исполнил вашу просьбу, конечную цель — чтобы вы узнали, в какой день он придёт. А они ответили: «Мы не просим [мевакшим] у тебя знамения» — именно «не просим», то есть не будем просить того, что является конечной целью. Тогда он сказал им: «Когда эти ворота упадут и будут восстановлены…».

Автоматический перевод · не проверенА они сказали ему: «Дай нам знамение» на то обстоятельство, что его приход зависит от падения и восстановления этих ворот; они не хотели, чтобы он назвал им день его прихода, поскольку уже сказали, что не станут просить конечной цели — узнать день.

Автоматический перевод · не проверенА он сказал: «Ведь вы уже сказали, что не станете просить», поскольку боялся: если я дам вам знамение на признак, вы станете просить у меня знамение о дне прихода. Ведь какая вам польза, если я дам вам знамение о действительности признака ворот? Они ответили: «Тем не менее», хотя нам и нет пользы от этого знамения, поскольку наша конечная цель — знать день его прихода — остаётся сокрытой, всё же «дай нам знамение» о действительности признака. И он дал им знамение, что приход [Машиаха] зависит от ворот: они увидели чудо — воды пещеры превратились в кровь.

Автоматический перевод · не проверенА то, что он совершил знамение именно посредством крови, — потому что Израиль называется «адам» [אדם, 45], по числу «ма» [מה, 45], равному числу «геула» [גאולה, избавление, 45]. А когда [Израиль] не исполняет воли Вездесущего, отделяют букву алеф от «адам» и остаётся «дам» [דם, кровь, 44], равное числу «гола» [גולה, изгнание, 44]. Поэтому он совершил им знамение избавления посредством крови, чтобы сказать: алеф дополнится к числу «дам» и будет избавление; и благодаря смирению, называемому «ма», будет избавление. Этим я объяснил, с Божьей помощью, «Господь со мной, не убоюсь, что сделает мне человек?» (Теилим 118:6): «ма» [מה] — это смирение, которое сделает и исправит мне Имя «адам», дополняемое буквой алеф, и тогда его числовое значение станет «ма».

Назад
Вперёд

© 2019-2026 LaSil. v0.4