Автоматический перевод · не проверен«Удостоились — [он приходит] с облаками небесными» (Зхарья 9:9). Мне представляется, с Божьей помощью, что это означает: они будут совершенными праведниками, и тогда избавление произойдёт посредством пробуждения снизу, подобно облакам, которые являются пробуждением снизу: они собирают испарения земли, поднимаются наверх, и из них падает дождь.
Автоматический перевод · не проверен«Не удостоились — бедный и едущий на осле». Это означает: они не являются совершенными праведниками, и Святому, благословен Он, приходится совершить ради них великое милосердие, сравнив их дела с делами народов мира. Тогда они окажутся совершенными. Это и есть «бедный», но «едущий на осле» — [ослы] означают идолопоклонников, о которых сказано «плоть их — плоть ослов» (Йехезкель 23:20): Он посадит их поверх тех, чтобы оценивать их дела сравнительно с делами этих, и тогда они окажутся добрыми и совершенными.
Автоматический перевод · не проверенИли можно понять, с Божьей помощью, «удостоились — с облаками небесными придёт»: известно, что Имя אהו־ה [17], на которое намекают первые буквы [слов] «Небо и землю» [את השמים ואת הארץ] (Берешит 1:1), находится в Даат и относится к мужскому началу, называемому «небесами», и его числовое значение — «тов» [טוב, добро, 17]. Поэтому написано: «И знанием наполняются комнаты всем драгоценным и приятным достоянием» (Мишлей 24:4).
Автоматический перевод · не проверенРамаз [рав Моше Закуто], благословенна его память, написал: это тайна стиха «Вот как хорошо и приятно сидеть братьям вместе» (Теилим 133:1), поскольку числовое значение Имени אהו־ה — «тов» [17], а десять раз [значение] אהו־ה, ибо всё святое заключает в себе десять, — это 170, как значение «наим» [נעים, приятное; 17×10=170]. Поэтому он сказал: «Вот как хорошо [тов] и как приятно [наим]» — в общем и в частном; смотри там. И слово «анан» [ענן, облако, 170] численно равно десяти разам Имени אהו־ה, то есть десяти разам «тов». Это совершенное воздействие, которое получит Машиах, если Израиль удостоится.
Автоматический перевод · не проверенБлагодаря этому можно понять слова наших мудрецов, благословенна их память (выше, 97а): «Сын Давида приходит лишь тогда, когда о нём не думают», ибо это Имя находится в Даат [«знание»]. Поэтому оно скрыто в начальных буквах «Небо и землю», ведь это совершенное добро душе, называемой «небом», и телу, называемому «землёй», как сказали наши мудрецы, благословенна их память (выше, 91б), о стихе «Он призовёт к небесам сверху» (Теилим 50:4): это душа; «и к земле — судить Его народ» — это тело.
Автоматический перевод · не проверенИ этим можно понять «удостоились — с облаками небесными придёт»: это Имя אהו־ה в своей полноте — десять раз אהו־ה — составляет число «анан» [170], «облако», и оно относится к небесам, тайне мужского начала. Поэтому наши мудрецы, благословенна их память (Рош а-Шана 10б), сказали: «В нисане предстоит быть избавленными»; «нисан» [ניסן, 170] имеет числовое значение «анан» [170], равное упомянутым ста семидесяти. Но если «не удостоились — бедный и едущий на осле», то «хамор» [חמור, осёл, 254] имеет числовое значение «недер» [נדר, обет, 254]: у них нет заслуг, чтобы он пришёл ради них, и он придёт лишь вследствие обета, которым Святой, благословен Он, поклялся избавить их в истинный срок.