Автоматический перевод · не проверен«Сказал ему: мир тебе, сын Леви». Трудно понять: почему он не упомянул его по имени? Ведь признак любящего — называть любимого по имени, как сказано о царе Шауле, мир ему: он не называл царя Давида, мир ему, его именем, но называл его «сыном Ишая», поскольку ненавидел его.
Автоматический перевод · не проверенМне представляется, с Божьей помощью, что [Машиах] хотел упомянуть имя его отца, чтобы сообщить ему, что он — сын будущего мира, как позднее сказал Элияу, да будет он помянут к добру, раби Йеошуа бен Леви. Поскольку ради этого он хотел упомянуть имя отца, если бы он назвал его собственное имя, сказав: «Мир тебе, Йеошуа, сын Леви», ему пришлось бы сказать пять слов, тогда как раби Йеошуа бен Леви, приветствуя его, сказал четыре слова: «Мир тебе, мой рав и мой учитель». Как же он ответил бы пятью словами? Достаточно, чтобы он тоже обратился к нему четырьмя словами, ведь кто удостоится того, чтобы Машиах говорил с ним!
Автоматический перевод · не проверенНо ещё нужно спросить: почему два последних слова он произнёс на языке Таргума, сказав «бар Ливай», а не «бен Леви», а два первых слова — на святом языке, не сказав «шлама алах»?
Автоматический перевод · не проверенМне представляется, с Божьей помощью: два первых слова он произнёс на святом языке, чтобы привлечь к нему изобилие мира на превосходном языке, то есть святом языке, который поймут ангелы и ответят «Амен». А два последних слова он произнёс на языке Таргума, назвав его «бар Ливай», чтобы прибавить букву алеф к имени его отца и привлечь к нему воздействие от «тысячи Хохмы, тысячи Бины». А словом «бар» он намеревался привлечь к нему воздействие от «лёгкого облака» [עב קל, 202], числовое значение которого — «рав» [רב, 202], в тайне «Вот Господь едет на лёгком облаке» (Ишаяу 19:1). Это также число «Михаэль, Михаэль» [202], тайна удвоенного хеседа.