Есть те, кто объясняют, что речь идёт про ситуацию, когда изначально сели вместе хлеб и соощается нам, что раз их трое и сели есть вместе — обязаны в зимуне.
А есть те, кто объясняют, что не смотря на то, что не благословили на хлеб вместе и не сели есть вместе изначально, обязаны в зимуне, так как закончили есть вместе — эта еда их объединила.
И мой учитель, охранит его Б-г, говорит, что первое объяснение верное и не возникает обязанности пока не сели есть вместе изначально. И приводит этому доказательство из того, что учили выше (42б):
Сидели — да, возлегли — нет. Столкни: «Десятеро, которые шли по дороге, не смотря на то, что все они ели от одного батона — каждый из них благословляет сам по себе. Сели есть — хотя каджый из них ест от своего батона — один благословляет за всех». Учили «сели», хотя и не возлегли?!
Сказал рав Нахман бар Ицхак: «Например, если они сказали: “Пойдёмте и поедим хлеб в таком-то месте!”»
К источнику: talmud Талмуд. Брахот: Лист 42bведь раз они согласились есть в определённом или известном месте — как если бы возлегли.
И очевидно брайта говорит про биркат амазаон, так как так говорим явно в Ерушалми: «сидели и ели», из чего следует, что они уже если. А если же по мнению тех, кто говорит, что [не] требуется [изначальное] объединение для зимуна: то почему рав Нахману потребовалось говорить, что речь идёт про то, когда сказали «Пойдёте поедим хлеба в таком-то месте»? Ведь можно было ответить, что там потому говорится, что даже если сели — одна благословляет за всех, хоття и не сели есть вместе изначально, так как еда объединяет их! Но раз так не отвечает, можно сделать вывод, что очевидно ему что когда говорят «один благословляет за всех» — это только если изначально сели есть вместе. А если не так — то каждый благословляет за себя и еда не объединяет их!
[И так же это подтвеждается из того] что учили «и официант, который съел кезайт присоединятеся». А почему нужно было сказать, что официант присоединяется? Лишь потому тчо хотя остальные люди не присоединяются если они не сели [есть] вместе, официант [всё же] присоединятеся, так как мы смотрим на него как на того, кто сел есть вместе с ними.