рав Ашлаг Йеуда Лейб: «Сулам» на Зоар. Шмот: Лист 8a

Автоматический перевод · не проверен · абзац №1§105. «Он начал и сказал...» — «Если встретится тебе по дороге птичье гнездо...» (Дварим 22:6). Этот стих мы уже разъясняли. Он относится к сокрытым заповедям Торы, и в нём у нас есть сокрытые тайны Торы — тропы и пути, известные товарищам [мудрецам], в этих тридцати двух путях Торы. Зоар II, 8а

Автоматический перевод · не проверен · абзац №2§106. «Рабби Шимон сказал...» — Рабби Шимон сказал своему сыну, рабби Элазару: «Элазар, когда пробудится царь Машиах, сколько ещё знамений и чудес пробудится в мире!» Посмотри: в нижнем Ган-Эдене есть одно сокрытое и утаённое место, никому не известное. Оно украшено множеством узоров, и в нём скрыты тысяча желанных чертогов. Никто не входит в них, кроме Машиаха, который постоянно находится в Ган-Эдене. Зоар II, 8а

Автоматический перевод · не проверен · абзац №3§107. «И весь сад окружён...» — Весь сад окружён множеством колесниц праведников. Машиах стоит над ними, а также над многочисленными воинствами и станами душ праведников, находящихся там. В новомесячья, праздники и субботы Машиах входит в то место, где находятся тысяча желанных чертогов, чтобы наслаждаться во всех этих чертогах. Зоар II, 8а

Автоматический перевод · не проверен · абзац №4«Глубоко внутри всех [этих чертогов]…» — Есть одно сокрытое и утаённое место, совершенно неизвестное. Оно называется Эденом, и никто не может его постичь. Машиах скрыт снаружи, вокруг этого места, пока ему не открывается другое место, называемое Птичьим гнездом. Это место, о котором возвещает та птица, что пробуждается в Ган-Эдене каждый день. [Это комментарий «Сулам» к данному фрагменту Зоара, §108:1; он поясняет исходные арамейские слова на иврите.] Зоар II, 8а

Автоматический перевод · не проверен · абзац №5Разъяснение. Есть три вида хохмы. Первый — высшая хохма прямого света. Эта хохма была сокрыта с шести дней творения, поэтому о ней нет никакого знания и постижения. О ней здесь сказано: «Есть другое место, сокрытое и утаённое...» и «Машиах скрывается снаружи, вокруг того места», поскольку там нет никакого постижения даже у Машиаха. Второй — Бина, которая вновь стала хохмой. От этой хохмы исходят все мохин [света постижения]; сама же она недоступна постижению никому, кроме Машиаха. О ней сказано выше, в §106: «Есть одно сокрытое и утаённое место...» и «В нём скрыты тысяча желанных чертогов, и никто не входит в них, кроме Машиаха». Третий — хохма, находящаяся в Малхут. Только эта хохма доступна постижению великих праведников мира.

Автоматический перевод · не проверен · абзац №6И это постижение относится лишь к совокупности трёх линий Малхут. Её левая линия, являющаяся корнем всей находящейся в ней хохмы, называется «Птичьим гнездом». «Птица» — название хохмы в Малхут, а «гнездо» — место, откуда хохма раскрывается. Поэтому сказано: «Пока ему не открывается место, называемое Птичьим гнездом, — то место, о котором возвещает птица, пробуждающаяся в Ган-Эдене каждый день». Передача воздействия именно хохмы называется «возвещением» [כרוז], а не «речью» [דיבור], вследствие судов, исходящих от неё: ведь хохма раскрывается только в качестве судебного постановления [גזרא דדינא], как объяснялось выше, в разделе Ваера, лист 65, в «Разъяснении» [см. там]. Когда же она облачается в хасадим, хохма раскрывается праведникам в Ган-Эдене ежедневно. Поэтому сказано: «Пробуждается в Ган-Эдене каждый день».

Автоматический перевод · не проверен · абзац №7§109. «И в том месте изображены...» — В том месте, которое называется «Птичьим гнездом», на облачении, именуемом «царской порфирой» [פורפירא דמלכא; см. выше, Б״Б, лист 36, комментарий «Четвёртый чертог»], вышиты образы всех народов, которые собирались против Израиля, чтобы причинить ему зло. Машиах входит туда, поднимает глаза и видит праотцев, вошедших в разрушенный Дом Бога, пока не увидит Рахель со слезами на щеках. Святой, благословен Он, утешает её, но она не желает принимать утешения, как сказано: «Она отказывается утешиться о детях своих». Тогда Машиах возвышает голос и плачет; весь Ган-Эден сотрясается, а все находящиеся там праведники восклицают и плачут вместе с ним. Зоар II, 8а

Автоматический перевод · не проверен · абзац №8§110. «Он восклицает и плачет во второй раз...» — Машиах восклицает и плачет во второй раз, и сотрясается небосвод над садом и тысяча пятьсот мириад станов высших ангелов, пока Машиах не достигает высшего Престола. Тогда Святой, благословен Он, подаёт знак той птице, и она входит в своё гнездо, садится рядом с Машиахом, произносит то, что произносит, и пробуждается то, что пробуждается. Зоар II, 8а

Автоматический перевод · не проверен · абзац №9Разъяснение. Есть два вида голоса. Первый исходит от экрана Малхут, ещё не смягчённого посредством Бины. Об этом здесь сказано: «Машиах возвысил голос и заплакал». Поскольку этот голос относится к мере суда, сказано: «Содрогнулся весь Ган-Эден», то есть даже его правая линия.

Автоматический перевод · не проверен · абзац №10Второй вид голоса возникает после того, как экран Малхут уже смягчён посредством Бины: тогда появляется новое окончание Второго сокращения [цимцум бет], называемое «небосводом». Эти два вида голоса уже разъяснялись выше, в разделе Ноах, лист 93, в «Разъяснении» [см. там]. Это второй плач, о котором сказано: «Он восклицает и плачет во второй раз». Поэтому здесь содрогнулся не весь сад, а только левая линия и левая половина средней линии, обозначаемые словами «тысяча пятьсот мириад», как объяснялось выше (§40). «Тысячами» они называются потому, что относятся к хохме, а «мириадами» — потому, что облачены в хасадим. Тогда Машиах поднимается к Бине; об этом сказано: «Пока он не достигает высшего Престола», то есть Бины.

Автоматический перевод · не проверен · абзац №11«Тогда Святой, благословен Он, подаёт знак той птице, и она входит в своё гнездо» — иначе говоря, Святой, благословен Он, продолжает к ней свечение хохмы. Это считается возвращением птицы, то есть мохин хохмы, в своё гнездо. «И садится рядом с Машиахом» — чтобы передать ему хохму. «И произносит то, что произносит» — чтобы привлечь хохму, то есть голосом Бины. «И пробуждает то, что пробуждает» — то есть пробуждаются мохин хохмы.

Автоматический перевод · не проверен · абзац №12§111. «Пока из святого Престола...» — Пока из святого Престола, то есть Бины, не призовут трижды, по порядку трёх линий, Птичье гнездо и Машиаха. Все поднимаются наверх, к Бине, и Святой, благословен Он, заставляет их поклясться, что посредством Машиаха будет устранено из мира нечестивое царство, совершится возмездие за Израиль и будет привлечено всё благо, которое Святой, благословен Он, приготовил для Своего народа. Птичье гнездо и Машиах возвращаются на своё место; Машиах снова скрывается в том месте, в Птичьем гнезде, как прежде. Зоар II, 8а

Автоматический перевод · не проверен · абзац №13До сих пор рабби Шимон разъяснял состояние Машиаха во время изгнания. Он говорит, что корень Машиаха находится в окрестности Эдена, где тот был скрыт первоначально. Когда же миры и Птичье гнездо — то есть Малхут со стороны хохмы и со стороны судебного постановления, как объяснено выше, — были исправлены, Машиах скрылся в нём. По субботам и праздникам Машиах вместе с Птичьим гнездом поднимается к Бине, и они получают три линии Бины и так далее. Начиная отсюда, рабби Шимон разъясняет порядок раскрытия Машиаха, когда он приходит избавить Израиль.

Автоматический перевод · не проверен · абзац №14Ведь Машиах не может избавить Израиль, пока не привлечёт ГАР де-ГАР [высшие ступени высших трёх сфирот], которых недостаёт и Птичьему гнезду, и самому Машиаху, — ступени, называемые «нешама», «хая» и «ехида». Поскольку Израиль ещё не достоин избавления, каждый раз, когда Машиах привлекает левую линию, в мире возникают тяжёлые и горькие суды. Ведь нет света, который не распространялся бы посредством трёх линий, как известно. Теперь начинается объяснение порядка раскрытия света нешама из ГАР де-ГАР; начиная с §115 излагается порядок раскрытия света хая, с §121 — порядок раскрытия света ехида. Затем разъясняется порядок явления Машиаха нижним.