Написано (Мишлей 15:24): "Путь жизни благоразумного – вверх, чтобы уклониться от преисподней внизу.". Видится, что объяснение этого стиха таково: ангелы сотворены на второй день, как объясняется в мидраше, и так объясняется в псалме "борхи нафши" (104:3-4) "Прикрывает водами верхние чертоги Свои... Делает Он духи ангелами Своими", а разделение вод было на второй день. Животные же были сотворены на пятый день. Ангелы служат Творцу и нет у них дурного начала, а у животных есть дурное начало и нет у них разума. И очевидно что ангелам не полагается награда за их служение, так как нет у них дурного начала, а животным не полагается наказание, так как нет у них разума.