Где-то за десять дней до Рош аШоно следует провести более детальный самоанализ. Перед тем, как мы обсудим способы этого самоналазиа, надо обратить внимание что есть два типа грехов и каждый из них требует своего подхода.
Нерегулярные грехи
Есть грехи, которые б-гобоязненные евреи обычно избегают. Тем не менее иногда дурное начало одолевает человека и он совершает эти грехи неумышленно, умышленно или из-за ментальной ошибки. Молитвы элула и Йом Кипура вместе с твёрдым желанием избегать этих грехов в будущем достаточны для того, чтобы убедиться что человек в будущем исправит эти ошибки. Кроме того, переживание об уже совершённых грехах помогут избежать их повторения.
Список областей, которые требуют укрепления, стоит пересматривать регулярно и в течении года, чтобы быть к ним более внимательным в течении элула. Эти грехи включают: опоздание на молитву; пустые разговоры; чтение текстов, пробуждающих страсть; потребление еды с недостаточным уровнем экшера; публичное оскорбление людей; разговоры во время чтения Торы и кадиша и т.д. При этом стоит учесть что о грехах, связанных со страстью не стоит слишком подробно размышлять или думать что могло бы случиться, ведь эти мысли не только не помогают, но и вредят. Стоит помнить, что челвоек находится там, где его мысли и размышление о грехах в каком-то смысле их повторяет. Это похоже на человека, который выбрасывает мусор. Хотя он хочет избавиться от мусора, тем не менее в итоге он сам пачкается.
Постоянные грехи
По разным причинам (например, недостаток внимания или знания алохи) есть грехи, которые человек совершает регулярно, умышленно или нет. К этой области относятся такие грехи, как: лошон ара; нескромное поведение; недостаток внимания во время молитвы и произнесения благословений; упоминание Имени Всевышенго всуе; постоянное опоздание на молитву; разговоры о пустых вещах во время, посвящённое учёбе Торы; злость; гордость; ревность; беспричинная ненависть; запрещённые работы в холь а-моэд и йом товы; мошенничество и обман; радость чужим несчастьям; недостаток уважения к родителям, учителям, знатокам Торы и людям вообще. И хуже всего - пренебрежение уроками Торы.
Исправление большинства из этих грехов не возможно одномоментно. Привычки и характер можно изменить лишь постепенно, небольшими шагами. Эта задача требующая года для своего решения и с ней невозможно справиться несистематическими попытками исправить все свои недостатки одновременно. Задачей месяца элул в отношении этих грехов должно быть стремление выработать желание начать процесс исправления своего характера. На самом деле это несколько смягчит его прошлые грехи, так как желание исправиться покажет, что они были неумышленны, так как совершены из-за недостатка внимания.
У человека есть много испорченных качеств характера. При достижении возраста бар мицвы в иделале человек должен уметь контроллировать эти свои желания. Но обычно человек в таком возрасте ещё не способен к такому уровню контроля. Как же Всевышний может требовать этого? Ответ в том, что мы должны стремиться постепенно исправлять свой характер, шаг за шагом. И единственная претензия которая может быть к нам - почему мы не старались достаточно? Если же человек предпринимает попытки исправить себя, Ашем обязательно ему поможет. Как сказали мудерцы (Кидушин 30б): "если бы не помощь Всевышнего - человек не смог бы одолеть своё дурное начало".
Не стоит расстраиваться в случае неудачи. Даже если результата не видно, надо верить что приложенные усилия не пропадут бесследно. В будущем мире человек в любом случае получит награду за каждое усилие по исправлению себя, так как (Авот 5:26) "по старанию и награда".
В любом случае, любой кто будет следовать в этом направлении преуспеет в своём стремлении совршить тшуву.