Автоматический перевод · не проверен«Две тысячи лет Торы…». Раши объяснил: «От [слов] “души, которых…”; а за сто семьдесят два [года] до завершения четырёх тысяч лет был разрушен Храм, и к концу этих ста семидесяти двух завершились две тысячи лет Торы. А поскольку [сказано] “две тысячи лет хаоса”, [сказано] и “две тысячи лет Торы”, но не [имеется в виду], что по окончании двух тысяч лет Тора прекратится», — конец цитаты. Однако несколько натянуто объяснять здесь «поскольку [было сказано]» таким образом. Представляется объяснить эти слова согласно их простому смыслу: ведь действительно после того, как Израиль был изгнан в полное изгнание, у них нет Торы, как написано: «Её царь и князья — среди народов, нет Торы». Тем не менее сто семьдесят два года после [разрушения] Второго Храма всё ещё называются годами Торы, ибо тогда было поколение танаев, и ешивы ещё не пришли в упадок — до смерти Раби, когда усилилось изгнание и умножились бедствия, и завершились дни Торы. А с тех пор, из-за изгнания и бедствий, всё это время уже подходило для прихода Машиаха и называется днями мук Машиаха. Как объяснил Раши: «С приходом Машиаха завершится изгнание и отменится порабощение Израиля», — конец цитаты. И смотри об этом высказывании подробно в книге «Шевет Йеуда».