р. Шломо бен Авраам ибн Адерет: ШуТ РАШБА. Том 3: , chapter 257

test1

Ещё спросил ты про мясо в молоке женщины - каков закон? Раз молоко женщины после того, как выделилось разрешено, получается нет тут вообще. И как вывели ??? молоко некошерного животного вместе с мясом кошерного животного и молоко кошернго животнного с молоком некошерного - нет тут запрета ни по Торе ни по мудрецам, ни из-за маарит айн, в отличие от крови рыбы, когда в ней нет чешуи.

Ответ:

Логично, что запрещено варить и тем более есть всё то время, пока [молоко] заметно в нём. Как это видно из крови рыб и крови на куске хлеба, про которую сказали, что надо её счистить.

А то, что исключили [из запрета мяса с молоком] мясо кошерного животного с молоком некошреного и мясо некошреного с молоком кошерного - это касательно вины за еду этой смеси и варки её [по статье мяса с молоком]. В таком случае нет вины вообще ни по Торе, ни по мудрецам. Но про запрет маарит айн вообще [там] не говорили!

И это вообще никак не связано с той мишной, что кровь между зубов можно отсасывать и даже благоечестивому человеку нет причины избегать этого. Ведь даже в этом случае когда она на хлебе - надо её счистить! И так же должно быть тут - ведь нет причин для отличия закона! И так видится мне ясно.

Однако, видел я ещё в твоих письмах, что нашёл ты слова Рамбама, заль, что мясо человека запрещено запретом, вышедшим из предписания, который имеет статус предписания....

© 2019-2025 LaSil. v0.4