"И даже кастрюля сама разрешена изанчально если почистить её или сполоснуть вверху, в месте касания крышки. И не смотря на то, что жидкость [в месте касания крышки и кастрюли] была горячей - тем не менее разрешено, так как та [жидкость], что отделяется от крышки - это второй сосуд. И это не подобно струе, так как у капли сила тепла прерывается [то есть, если конденсат капает с крышки, по силе нагрева он не похож на струю, текущую с крышки] и это не как первый сосуд". До сих цитата Даркей Мойше от Имени Исур веейтер Аарох. И знай, что пишет ещё Даркей Мойше, что "Агаот Шаарей Дура (56) спорит с Исур веЭйтер и считает что горячая крышка на холодной кастрюле - крышка и кастрюля запрещены, так как раз крышка горячая, не возможно чтобы молочная кастрюля не впитала от мяса [крышки]. Ведь разе это не похоже на горячую каплю, которая упала на кастрюлю и впитывается в нех не смотря на то, что кастрюля холодная". И БЙ приводит это (конец главы 92) и не возражает.
Однако видятся мне слова Исур Веейтер ведь он приводит разумную причину что не похожа горячая капля, упавшая на посуду на струю. И далььше в главе 105 приводится от имени Маарам как слова Исур веЭйтер Арох. До сих цитата Даркей Мойше.
И стоит разобраться в том, что разрешил так же кастрюлю. И из слов Маарама что приводит Даркей Мойше 105 (и в торас хатас 55:6), что пишет "что мы говорим струя как первый сосуд толко когда это непрерывная струя, но капля которя упала на ??? - достаточно поскрести, а на острие - воткнуть". И я с этим не согласен вообще, ведь соскоблить и воткнуть - это как клиипа, и так пишет Исур веЭйтер Арох сам 58:8 про слова Маарама эти, что там где нож надо вткнуть - с еды надо снять клипу". До сих цитата. И ещё, тут хуже чем горячая капля упавшая на сосуд, ведь крышка сама с горячей жидкостью касается кастрюли. И ещё, в главе 105 комментарий 5 привожу я множетсво пойским, которые считают что глиняная посуда впитывает даже во втором сосуде и тем более перванная струя впитывает в него, см там.
Однако всё это если крышка влажная, но сухая - очевидно что по всем мнениям всё разрешено, и такво мнение Мааршаля в главе коль абосор 46. Однако по умолчанию мы говорим что крышка влажная и так пишет Даркей Мойше и так следует из его слов в примечании тут.