Иуда бен Тейма говорит: «Будь нагл как намар, лёгок как орёл, легко бегущим как олень и могучим как лев, исполняя волю Отца твоего на Небесах».
«Нагл как намар» — не стыдись перед людьми-насмешниками.
[2. Но при этом не надо нагло отвечать насмешникам, чтобы не стать наглым даже там, где это не связано со служением Всевышнему (Первое издание 1:3). Но если ты находишься в месте еретиков и восстающих против Торы, которые хотят что-то учередить в городе и тем самым увести народ от служения Всевышнему, и ты обратился к ним с миром, но они тебя не услышали - в таком случае заповедь ненавидеть их, враждовать с ними, расстраивать их замысли всеми возможными способами... И еретиками тут называются все, кто считает не так, как считает Тора (Мишна Бруга в Беур Алаха 1)]
[3. «Лёгок как орёл» говорится о зрении. Он уподобляет его орлу, так как как орёл парит в воздухе, так и глаз зрение обозревает всё вокруг. И тана говорит нам, что надо закрывать глаза, чтобы не видеть злое, так как это начало греха: «глаз видит, сердце желает, а “инструменты” доводят дело до конца». «Легко бегущим как олень» говорит о ногах, чтобы ноги бежали к добрым делам (Тур). А то что Алтер Ребе объяснил только про намара и льва - может быть потому что Шульхан Арух и Рамо упомянули только их.]
«Могуч как лев» — основное проявление мощи — в сердце, и оно заключается в том, чтобы пересилить своё дурное начало, победить его, как богатырь одолевающий своего ненавистника чтобы победить его и бросить на землю. И так же должен каждый человек устром преодолеть, как лев, своё дурное начало, чтобы встать после сна до рассвета для служения Творцу своему, чтобы разбудить зарю, как сказано: «разбужу зарю», то есть я бужу зарю, а не заря будит меняЭИ-1. И так должен вести себя нормальный человек.
[4. Если же не можешь проснуться до рассвета — как минимум, не надо проспать время общественной молитвы (Первое издание 1:4)]