1:
На все плоды дерева благословляет в начале «…боре при аэц», а в конце «…боре нефашот работ», кроме пяти видов, написаных в Торе. И это виноград, гранат, инжир, оливки и финики, после которых благословляет «Меайн шалош»
На плоды земли и зелень благословляет в начале «…боре при аадама», а в конце «…боре нефашот работ».
То, что не растёт из земли, например, мясо, сыр, рыба, яйца, вода, молоко, мёд и тому подобное - в начале благословляет «…шеаколь», а в конце «…боре нефашот работ».
И тот, кто пьёт воду не для утоления жажды — не должен благословлять ни до ни послеКовец.
2:
3:
4:
5:
6:
7:
8:
9:
10:
11:
12:
13:
14:
15:
16:
17:
Состоит в партнёрстве с неевреем в делеММ-17, товаре или магазине. Если договорились с самого начала, что шабатний заработок будет только нееврею, не важно, много или мало, а заработок с другого дня соответственно будет только еврею - разрешено.
А если не договорились изначально, то когда будут делить прибыль, неерей берёт заработанное в шабат себе, а остальное делят. И не добавляет [нееврей еврею] ничего за шабат, если только не договорились так изначально.
И так же если у них партнёрство в поле - закон будет тот же.
18:
Если же они не договорилисьММ-18 и стали делить прибыль и при этом не известно сколько заработали за шабат, то видится мне, что нееврей забирает себе седьмую часть заработанного, а остальное - делят пополам.
Тот, кто дал деньги неевреюММ-18-2, чтобы он вёл на них бизнес, то хотя нееврей торгует по шабатам, делят они прибыль пополам. И так указали гаоны.