הוד глубже, более внутренний чем הדר. И когда мы говорим про Б-га указывает на внутренний и скрытый свет. А הדר это внешнее, раскрытое великолепие. И Ацилут и Брия, благодаря которым мы знаем Б-га и Он раскрывается нам, называются одеяниями, так как мидот это одеяния, как намекается в стихе "ולבש הכהן מדו בד"