Автоматический перевод · не проверен · абзац №1«В его дни поднялся Невухаднецар». Четвёртый год Йеhоякима — первый год Невухаднецара, как сказано у Ирмияhу (глава 28 [так указано в оригинале]). А в Даниэль, глава 1, сказано, что в третий год царствования Йеhоякима Невухаднецар осадил Иерусалим, покорил Йеhоякима и доставил его вместе с сосудами дома Бога в дом своего бога. По мнению наших мудрецов в «Седер Олам», Невухаднецар завоевал [царство] Йеhоякима во второй год своего царствования, и тот был его рабом три года — вместе восемь лет; затем восстал против него, и в конце третьего года восстания — одиннадцатого года Йеhоякима и восьмого Невухаднецара — [Невухаднецар] захватил его. Согласно этому слова Даниэля о том, что он доставил его в Бавель в третий год царствования Йеhоякима, относятся к трём годам его самостоятельного правления, как сказано в отношении hОшеа, сына Элы, и Уззии, как объяснялось в соответствующих местах.
Автоматический перевод · не проверен · абзац №2Согласно этому необходимо сказать, что слова Ирмияhу (22:19): «Ослиным погребением будет погребён, влачимый и брошенный далеко за ворота Иерусалима» означают, что его труп отправили из Бавеля в землю Израиля, чтобы с позором волочить его вокруг стены Иерусалима; либо, когда [Невухаднецар] пришёл против Йехояхина, он привёз [Йеhоякима] с собой, и там тот был убит и с позором протащен, чтобы опозорить его сына, царствующего вместо него.
Автоматический перевод · не проверен · абзац №3А по мнению Абарбанеля, Невухаднецар поднялся против него уже в первый год его царствования. Поэтому сказанное «в третий год царствования Йеhоякима» понимается буквально: то есть в конце третьего года, который был четвёртым годом Йеhоякима и первым годом Невухаднецара. Тогда тот увёз его в Бавель с частью сосудов дома Бога, и там он был его рабом три года; затем вернулся в Иерусалим и после этого восстал. Тогда [Невухаднецар] вновь пришёл против него, и он был убит и протащен далеко за ворота Иерусалима.
Автоматический перевод · не проверен · абзац №4Однако ведь у Ирмияhу (36:9) сказано, что в пятом году Йеhоякима объявили пост, а Йеhояким сжёг свиток, написанный Ирмияhу. Следовательно, тогда Йеhояким находился в Иерусалиме. Нельзя сказать, что к тому времени он уже возвратился и был рабом Невухаднецара, ибо если так, то почему [Ирмияhу] сказал ему там (36:29): «Ты сжёг свиток, говоря: почему ты написал в нём, говоря: непременно придёт царь Бавеля...» и так далее?