Автоматический перевод · не проверен · абзац №1«И поставил». Это была самая большая мерзость: он поместил изваяние ашеры внутрь дома, приравняв чужое служение к служению Господу. (Как сказано (Йешаяhу 28:20): «Ложе коротко, чтобы растянуться», — слишком коротко, чтобы властвовать над ним двум равным властителям, которых он приравнял друг к другу.)
Автоматический перевод · не проверен · абзац №2А в Диврей hа-Ямим (II, 33:7) сказано «изваяние образа» (פסל הסמל), ибо затем он прибавил к своему нечестию и изготовил «образ», то есть изваяние четырёх форм. Как сказали наши мудрецы (Санhедрин 103б; Дварим Рабба 2:20), оно было направлено против четырёх живых существ, несущих Престол, — это напротив того. Как сказано (Дварим 4:16–18): «И сделаете изваяние, изображение какого-либо образа», — перечислены четыре рода: образ скота, птицы, рыбы и пресмыкающегося; это живущее, летающее, плавающее и живущее в воде и на суше (кроме образа мужчины, включающего все роды). Это был «образ ревности» (Йехезкель 8:3), находившийся севернее ворот жертвенника внутри; а в Ваикра Рабба (17:7) слова «Как бы язва видна мне в доме» относятся к изображению Менаше, соотнесённому с четырьмя видами язв проказы. «В доме, о котором Господь сказал Давиду...»
Автоматический перевод · не проверен · абзац №3Это увеличивает его грех по четырём причинам: (1) Господь установил это место пребыванием Своей святости навечно. (2) Он избрал его «из всех колен Израиля», словно вся совершаемая в этом доме служба совершается от всего Израиля, все участвуют в нём, и там находится Его связь с избранным народом.