Рав Кемпнер Меир Лейб бен Иехиэль Михаэль: Мальбим на Млахим II: , глава 12, стих 5

test1

Автоматический перевод · не проверен · абзац №1Вопросы (5–6). Между рассказанным здесь и рассказом в Диврей hа-Ямим имеется много различий, как увидишь ниже, и необходимо согласовать рассказы Эзры с рассказом составителя книги Млахим.

Автоматический перевод · не проверен · абзац №2«И сказал Йеhоаш». Здесь упоминается, что он приказал священникам брать посвящённое сынами Израиля себе, а взамен на них возлагалась обязанность укреплять повреждённые места Храма. Упомянуто, что он повелел брать три вида посвящённого: (1) серебро половины шекеля — это «серебро проходящего» при исчислении; (2) серебро оценок; (3) серебро обетов, добровольных даров, посвящений и херемов.

Автоматический перевод · не проверен · абзац №3А в Диврей hа-Ямим (II, 24:4–7) упомянуто, что «было на сердце Йоаша обновить дом Господа», что он собрал священников и левитов и сказал им: «Идите в города Йеhуды и собирайте со всего Израиля серебро, чтобы укреплять дом вашего Бога из года в год; поспешите с этим делом», но левиты не поспешили. Тогда царь призвал Йеhояду, главного [священника], и сказал ему: «Почему ты не потребовал от левитов приносить из Йеhуды и Иерусалима подать Моше, раба Господа, и общины Израиля для шатра свидетельства? Ибо нечестивая Аталья, сыновья её проломили дом Бога, а также все святыни дома Господа употребили для Баалов».

Автоматический перевод · не проверен · абзац №4Представляется, что это два рассказа. Ибо Йоаш желал обновить дом Господа, то есть привести его к красоте и устройству, какие были при его первоначальном обновлении. Для этого не хватало обетов, добровольных даров и серебра «проходящего»: их хватало только для исправления повреждений, а не для обновления. Об этом рассказано в Диврей hа-Ямим. Для этой цели он приказал левитам идти по городам Йеhуды и собирать серебро; велел поспешить с этим, но левиты не поспешили. А было и другое повеление — чинить обычные повреждения в Храме, что делали постоянно; для этого хватало остатка шекелей храмовой казны и денег, предназначенных для ремонта. Об этом рассказано в Млахим. Царь велел священникам брать эти деньги у своих знакомых и взамен возложил на них обязанность устранять повреждения Храма.

Автоматический перевод · не проверен · абзац №5Уже упоминалось, что сразу по воцарении Йоаша Йеhояда установил обязанности по дому Господа, чтобы возносить всесожжения Господу согласно написанному в Торе Господа, то есть ежедневное всесожжение. Оно [оплачивалось] из храмового сбора — из половин шекеля, которые отделяли. И, конечно, половины шекелей начали собирать сразу после того, как Йоаш воцарился и служение в доме Господа было приведено в порядок. Остатки храмовой казны шли на исправление повреждений. Йоаш ввёл лишь [правило], чтобы священники брали их у народа и исправляли повреждения дома из остатков денег «проходящего», из серебра оценок и из серебра обетов и добровольных даров.

Назад
Вперёд

© 2019-2026 LaSil. v0.4