Автоматический перевод · не проверен · абзац №1«Венец и свидетельство». Раши объяснил, что это свиток Торы. Но, по правде, согласно закону, ему следовало написать себе свиток Торы после того, как он стал царём; лишь на время положили [свиток] на него. И в особенности следует исследовать, исполняет ли он впоследствии [эту обязанность] свитком Торы, который ему велели написать, когда он был мал.
Автоматический перевод · не проверен · абзац №2«И помазали его». В Диврей ха-Ямим (там, стих 11) написано: «И помазали его Йехояда и его сыновья», ибо помазание царя должно совершаться по [указанию] пророка, а Зехарья, сын Йехояды, был пророком. Наши мудрецы уже объяснили в Горайот (11б) и Критот (5а), что хотя сын царя не нуждается в помазании, здесь его помазали из-за спора с Атальей.