Совместное издание Биурей Магари Куркус и Радбаз: Магари Куркус и Радбаз на «Мишне Тора»: Законы об избранном Храме (комментарии с примечаниями издания): , глава 7

test1
10:2:

Автоматический перевод · не проверен · абзац №1«Или менору, которая не из металла» и так далее. Рабби Давид бен Зимра, благословенной памяти, написал: причина в том, что в Храме делают менору только из металла. Ведь учили: «Пусть человек не делает дома по образцу Храма» и так далее. Но он может сделать [менору] с пятью, шестью или восемью [ветвями], а с семью — не должен делать, даже из других видов металла. Рабби Йоси, сын рабби Йеуды, говорит: «Даже из дерева не должен делать, как сделали [менору] при доме Хашмонаев». Сказали ему: «Оттуда [ты приводишь] доказательство? Это были железные стержни, которые они покрыли оловом; когда разбогатели, сделали [менору] из серебра» и так далее, как сказано в главе «А-комец» [Менахот 28б]. И всё это относится к благоговению перед Храмом: чтобы человек не пользовался царским скипетром. И это причина [запрета делать] воскурение в его точном составе.

Автоматический перевод · не проверен · абзац №2[Примечание №23.] Там же [Менахот 28б].

Автоматический перевод · не проверен · абзац №3[Примечание №24.] Так написал и «Сефер а-Хинух», заповедь 254. В «Минхат Хинух» автор стремился доказать это из слов Рамбама здесь и в заповеди 39, но оставил вопрос без решения: откуда Рамбаму и «Сефер а-Хинух» известно, что это [запрещено] лишь по положительной заповеди «Моего Святилища бойтесь», если из Гемары следует, что запрет происходит из отрицательной заповеди «Не делайте со Мною [изображений]» и так далее? Смотри там.

Автоматический перевод · не проверен · абзац №4Можно предложить доказательство их взгляда из Иерусалимского Талмуда, Мегила, глава 1, закон 11: «Антонинус спросил Раби» и так далее: «Можно ли изготовить для него воскурение?» Тот ответил: «Убавь из него одну из составных частей». «Разве не учили: „Не делайте для себя“, но другие делают для вас?» — смотри там. В книге «Таль Тора» там выразили удивление: как вообще можно было подумать, что сын Ноаха предупреждён о запрете изготовлять воскурение, и для чего понадобился стих, разрешающий [изготовление] [неевреям]?

Автоматический перевод · не проверен · абзац №5Но согласно сказанному здесь Радбазом, что изготовление воскурения в точном составе включено в запрет сооружать [постройки] по образцу Храма, а согласно Рамбаму, Законы о царях, глава 9, сын Ноаха также предупреждён о запрете изображений, ибо этот запрет выводится из «Не делайте со Мною» и так далее, — смотри «Минхат Хинух» и «Таль Тора» на Авода Зара 43а, где они рассуждают о том, почему сын Ноаха предупреждён об этом запрете.

Автоматический перевод · не проверен · абзац №6Теперь если сказать, что запрет строить дом по образцу Храма, а также изготовлять воскурение в точном составе относится к запрету «Не делайте со Мною», тогда можно понять первоначальное предположение Иерусалимского Талмуда, будто сын Ноаха предупреждён об изготовлении воскурения: поэтому понадобилось вывести из стиха, что другие могут делать для вас. Смысл в том, что запрет не исходит из «Не делайте со Мною», но лишь из положительной заповеди «Моего Святилища бойтесь», согласно мнению Рамбама и «Сефер а-Хинух», а сын Ноаха этой заповедью не связан. Смотри также в «Таль Тора» о вопросе Антонинуса, можно ли сделать жертвенник таким же образом; согласно нашим словам, оба вопроса относятся к одному виду запрета.

© 2019-2026 LaSil. v0.4