Ластов Ишаяу: Уберахта (Законы благословений): , глава 2, sub_chapter 2

Каждое благословение действует в определённом месте, времени и распространяется на определённые предметы. Чтобы предметом можно было воспользоваться (съесть, понюхать, исполнить заповедь), нужно чтобы благословение действовало в этом месте, в это время и на этом предмете.

Если в этом месте сказанное благословение уже не действует, или закончилось время его действия, или оно не распространилось на этот предмет — предметом пользоваться нельзя, пока все три условия не совпадут.

добавить контурные карты

По умолчанию благословение действует в

1. в рамках помещения, где мы его произнесли (даже если посреди этого помещения есть высокое препятствие, типа печки)¹Кцот аШульхан 57:3, так как это помещение окружено стенами²Кцот аШульхан 57:9. Сюда же относится машина, самолёт, платформа 4*4*10 и т. д³р. Баренбаум.
2. везде, откуда видна даже часть места, где мы сказали благословение⁴Кцот аШульхан 57:2, 8

При помощи каваны во время произнесения благословения можно распространить его на:

1. все остальные комнаты в пределах здания (даже если это разные этажи)⁵Кцот аШульхан 57:1
2. за пределами прямой зоны видимости на расстояние зоны видимости (см. рисунок). За пределами второй зоны видимости помогает ли кавана — не очевидно⁶Кцот аШульхан 57:8

Кавана не поможет, если второе место отделено от исходного двумя стенками (которые принадлежат разным владениям/территориям)⁷Кцот аШульхан 57:1. Стена между домом и двором (даже принадлежащим одному человеку) считается как две стены, так как это одновременно стена дома и стена двора.

Дерево⁸Кцот аШульхан 57:8, 9 является стеной. Поэтому:

Если не говорить о трапезе, то действие благословения завершают:

1. решение закончить приём пищи
2. фразы вроде «давайте скажем благословение после еды»
3. «Правило Винни-Пуха»: решение хозяина закончить приём пищи, если вы его не опротестовали
4. Выход в место, где благословение не действует⁹Кцот аШульхан 57:4, за исключением трех ситуаций
   1. вы ели в группе и хотя бы один человек остался в первом месте¹⁰Кцот аШульхан 57:4. При этом в другое место броха не «тянется» за ушедшими^С-2
   2. ты ел то, что (хотя бы по некоторым мнениям) требует произнести благословение после еды в том же месте, где ты ел¹¹Кцот аШульхан 57:7 ^С-3, и успел съесть кезайт / выпить ревиит¹²Кцот аШульхан 57:5. В данном случае броха «тянется» за ушедшим^С-4
   3. ты ел то, что «садятся есть/пить», например, пиво или медовуху. В таком случае если ты не ушёл надолго броха всё ещё держится в месте, где ты ел (но не следует за тобой)¹³Кцот аШульхан 57:7 ^{С-5 ?-1}.

Чтобы благословение начало действовать, надо чтобы подходящий предмет был перед вами. В идеале надо держать его в правой руке. Если предмета не было перед вами, то благословение не начало действовать и надо будет его повторить

Стоит изначально иметь ввиду всё, на что благословение можно распространить.

Если вы имели ввиду только конкретный предмет — то благословение действует только на него.

В гостях человек по умолчанию имеет ввиду всё, что подадут хозяева

Дома человек по умолчанию имеет ввиду всё, что ему доступно или может оказаться доступно и его не удивит. Если ему что-то принёс сосед, и обычно такого не происходит — на это благословение в любом случае не распространяется

Если человек сказал благословение не имея ввиду ничего конкретного, то

1. Если ел яблоки, закончились яблоки, принесли яблоки, не надо говорить благословение на яблоки
2. Ел яблоки и принесли груши:
   1. если яблоки закончились — надо повторить благословение
   2. яблоки не закончились — не надо повторять благословение
3. Пил пиво, принесли закуску — в любом случае надо сказать броху

Если еда уже переварилась^С-6 — действие благословения тоже прекратилось и чтобы продолжить есть, надо благословение повторить^С-7.