| Шойгег | Мейзид | |||
|---|---|---|---|---|
| Ему | Другим | Ему | Другим | |
| р. Меир | Можно даже в шабат | Можно после шабата | ||
| р. Иуда | Можно после шабата | Нельзя никогда | Можно после шабата | |
| р. Йоханан аСандалер | Нельзя никогда | Можно после шабата | Нельзя никогда | |
Таб. 1.: Выгода от работы в шабат — мнения из Талмуда Хулин 15а
Рав считал алаха как раби Меир, но публично говорил, что как р. Иуда чтобы люди не расслаблялись
Гаоним, Риф, Рамбам, Рамбан и Ран постановили как рабби Йеуда потому что:
- среди нас встречаются простые люди, и логично следовать публичным решениям Рава;
- Рав непублично следовал мнению рабби Меира, так как он всегда выбирает мнение рабби Меира в спорах с рабби Йеудой, но для публичного закона мы выносим постановление согласно мнению амора рабби Йоханана (так как алаха следует его мнению, даже когда он спорит против Рава и Шмуэля), считающего, что в спорах рабби Меира и рабби Йеуды закон всегда как рабби Йеуда.
Однако Тосафот и сефер а-Трума облегчили как рабби Меир, как и указывал Рав своим ученикам. Причина в том, что:
- из слов Гемары, приведших указание Рава своим ученикам, следует, что строго говоря закон соответствует мнению рабби Меира;
- 2. анонимная Мишна в трактате Трумот (2:3) и анонимная Гемара в трактате Шаббат (38а) тоже следуют мнению рабби Меира.
ША, ШАР и многие другие согласны с р. Иудой. ГРА считает как р. Меир и по МБ можно положиться на него в случае нужды