И потому будет Машиах над ними царём, хотя они будут мудрецами и откроются им смыслы заповедей. Но не всё, что откроется ему. И потому он называется учитель и царь: так как раскроет евреям смыслы заповедей для понимания - учитель, а так как останется макиф для них - царь.
(Дерех Мицвотеха, заповедь назначения царя, стр 111)