1: Бааль Шем Тов
Когда еврей вздыхает о бедах другого - разрывается железная преграда обвинителей. Радость еврея от радости другого принимается Б-гом как молитва раби Ишмоэля первосвященника в Святая Святых.
(Айом Йом, ч.2, 28)
2: Магид из Межерича
"Увещивай свой народ": "увещевай" - когда ты хочешь увещивать человека за грех - увещивай его своими добрыми поступками, так что бы он сам почувствовал это увещивание. И тогда "не понесёшь за него греха" - не опозоришь его.
(Ремозей Тора, Кдошим, 117)
3: Альтер Ребе
Поэтому, любимые мои, друзья мои, я убедительно прошу каждого из вас стараться от всего сердца, от всей души пробуждать в себе любовь к ближнему. Сказано: "Да не зародится в глубине сердца человека мысль о недостатках его ближнего". Пусть никогда не появятся в ваших сердцах такие мысли, а если это и случится - гоните их прочь подобно тому, как [ветер] разгоняет дым, - точно так же, как [вы отогнали бы] мысли о том, чтобы служить идолам. Ибо вред, наносимый грехом злословия, равносилен ущербу, [который наносят] идолопоклонство, кровосмешение и кровопролитие вместе взятые, - а если говорить [дурное о ближнем - великий грех, то плохо думать о нем - еще больший]. Ведь, как известно каждому разумному человеку, мысли больше, чем речь, влияют на нашу душу, возвышая ее или, до поры, принижая. И да пошлет вам мир и вечную жизнь Всевышний, Источник добра, благословив Свой народ, - как того желаю я, неизменно любящий вас всем сердцем, всей душой.
(Танья, Игерет аКодеш, 22)
4: Ребе Эмцои
Споры могут привести к гибели духовной и материальной (כמה קשה המחלוקת, עד אבדון תאכל ממש ברוחניות ובגשמיות)
(Игрет Кодеш Цемах Цедека, письмо 9)
5: Ребе Цемах Цедек
То что думают и делают для по настоящему любимого человека - это больше, чем делают для себя самого. Когда человек делает что-то для себя, он может склониться в ту или иную сторону (направо или налево), но для любимого человека - идут только по прямой.
(Игрот Кодеш Раяца, т. 4, стр. 90)
6: Ребе Маараш
Принято считать что получение пидьёна это тяжёлое дело и это может делать только Ребе. На самом деле это доступно каждому еврею, если он будет хвалить другого. Но только по настоящему.
Сотни ангелов ждут в Рош аШана того, чтобы еврей похвалил своего товарища. Ведь известно насколько Святой, благословен Он, любит хвалу евреев.
(Сефер Сихот, 5714, стр. 5)
7: Ребе Рашаб
Тот кто любит своего товарища - всегда думает о нём, радуется любой его радости и грустит от любой его печали, не дай Б-г. Вплоть до того, что иногда чувствует его радость или грусть даже когда не знает о произошедшем из-за своей связи с ним.
... И потому когда есть такая настоящая любовь, он постоянно ищет что ещё сделать для другого, думая что тем самым он удовлетворит свою жажду и желание, но от этого начинает жаждать ещё больше, как будто он тушит пожар бензином...
(Торат Шалом, Сефер Сихот, 5668 Симхат Тора, 7)
8: Ребе Раяц
Хочу передать вам одну очень важную вещь: это время требует от каждого еврея исполнения заповеди аават исроэль к каждому еврею и еврейке. Надо оправдывать каждого еврея, запрещено чтобы были споры. Я не имею ввиду что не надо увещивать другого, но делать это надо с близостью...
(Сефер аСихот 5704, стр. 76)
9: Ребе
Основная работа в галуте, во время пяток Машиаха, усилить нашу ответственность друг за друга, аават исроэль и ахдут исроэль. Очевидно тут не говорится про то что надо искать какие-то компромисы в вопросах Торы и заповедях. Наоборот, то что все евреи отвественны друг за друга, обязывает каждого отстранить другого от запрета и греха - "увещевай народ свой... люби ближнего своего как самого себя" [как вёл себя Аарон аКоэн, первосвященник: "люби мир и стремись к миру, люби творения и приближай их к Торе", а не приближай Тору к ним, не дай Б-г]. И чем больше будет аават исроэль - тем быстрее придёт Машиах.
(Ликутей Сихот, т. 30, Ваигаш 1)