после 3941: спор раби Ханины бар Хама (если бы Тора забылась - я бы её восстановил) и раби Хии: я сделал так, чтобы не забылась! Сажал лён.... научил 5 детей Торе, 6 мишне и пока меня нет учите друг друга (Бава Меция 85б) Почему единственное выссказывание Элиши бен Авуы это Авот 4:20? Потому что он хотел показать на себе, что хороший конец только если у дела хорошее начало. А у Элиши бен Авуа было плохое начало, хотя и не по его вине, а из-за его отца (см. Тосафот Хагига 15а וזהו לשון התוספות }מסכת חגיגה טו, א{ – אבויה אבי אביו של אלישע בן אבויה הוה מגדולי ירושלים וביום שבא למהולי למול את בנו, קרא לכל גדולי ירושלים והושיבן בבית אחד ולר ' אליעזר בן הורקנוס ולר' יהושע בן חנניה במקום אחר מן דאכלין ושתין שרין מטפחין ומרקדים; אמרי אמרו החכמים: עד דאלין עסקין בדידהו נעסוק בדידן; ישבו ונתעסקו בדברי תורה. ירדה אש מן השמים והקיפה אותן. אמר לון אבויה אבא גברין מה באתם לשרוף ביתי?! אמרו לו: ח''ו אלא יושבין היינו וחוזרין דברי תורה מתורה לנביאים ומנביאים לכתובים והיו הדברים שמחים כנתינתן מסיני ... אמר: הואיל וכך כחה של תורה אם יתקיים הבן הזה לתורה אני מפרישו ולפי שלא היתה כונתו לשמים לפיכך לא נתקיימו בו ; היות ואביו לא הקדיש אותו ללימוד התורה כי הקב"ה צוה על כך, אלא רק לשם כבוד – 'אם מי שעוסק בתורה מסוגל להוריד אש מן השמים, אקדיש את הבן הזה לתורה' – לכן התוצאה היתה כך. ) Не возможно чтобы конец был по настоящему хорошим если нет хорошего начала (Диврей Йоэль, Хаей Саара)