где-то 3760 к Илелю и Шамаю приходит прозерлит, чтобы ему рассказали всю Тору на одной ноге. Шамай прогоняет его строительным метром, Илель говорит что вся Тора — «не делай другому то, чего ты не хочешь чтобы делали тебе»(Шабат 31а)
где-то 3760 к Илелю и Шамаю приходит прозерлит, который хочет чтобы он стал коэн годоль, чтобы носить его одежды. Шамай прогоняет его строительным метром, Илель говорит что на должность можно назначить только того, кто знает законы. Тот пошёл их учить. Дошёл до Бамидбар 1:51: "А чужак приблизившийся умрёт". Спросил Илеля: о ком это? Ответил: даже о Давиде царе Изариля.Сказал тогда прозерлит: если уж евреи, названные сынами Бга про них так написано, то про гера — тем более (он считается чужой) (Отсюда мы видим, что надо делать тшуву/гиюр даже при невозможной цели — делай, а цель отпадёт сама — р. Ицхак Зильберштейн из Рамат Эльханан) (Шабат 31а)
9 адара поспорили школы Шамая и Илеля