Всевышинй советуется с ангелами, сотворять человека или нет. Хесед и Цедек за, Эмет и Шолом - против. Всевышний бросил Эмет на землю, откуда потом её поднял. Почему Эмет? Так как истина не следует за большинством и не согласилась бы даже с перевесом (Ликутей Шамай). Кроме того, тем самым показал, что мир важнее истины.
Сотворяет групу ангелов, они гвоорят не надо творить человека, Он засовывает между ними палец и они сгорают (Сандерин 38б)
Раби Иошуа из Сихнин от имени раби Шмуэля: советовался с душами праведников (БР 8:7) Это школы Шамая и Илеля, поэтому они названы отцы мира (Зера Барех, Берейшит 1)
Раби Йоханан бар Ханина (Санедрин 38б)
- Собирает прах земли
- Вылепил человека
- Нимтаху эйворав
- Вдул душу
- Адам встал на ноги
- Дал имена животным
- Соитился с Хавой
- Двое легли на кровать а 4 слезли
- Тосафот (Санедрин 38), Ялкут Рувени с92: родились Каин и сестра. А Эвель с двумя сёстрами родился потом!
- Маарша от имени РЭМ: Каин и Эвель, не как Тосафот
- раби Иошуа бен Корха: 5 родилось (Брейшит Раба 22:2). Так же раби Иуда бен Тейма (Авот дераби ната 1:8)
- Зоар: родил Каина и Эвеля после изгнания (Зоар хадаш мидра рут)
- Ваикра Раба, Псикта работи, Танхума Шмини: раодились потом?
- Пиркей дераби Элизезер (гл 21) каин родился от змея. Таргум Йонатан бен Узиэль (Пируш Йонатан) на стих 4:1: адам понял что каин похож на ангела,а не на человека
- Пиркей дераби Элизезер (гл 21)раби Йоси: каин и эвель были близнецами
- Пиркей дераби Элизезер (гл 21)раби Цадок: сестра Эевеля была красивее, поэтому каин решил его убить и взять его жену себе. На стих 5:3 тоже получается, что только Шет был похож на человека, а не каин и эвель. см. рабейну Бехайе на 5:1-3. сыны ангелов - это и есть потоки каина. Зеев Итрав на БР 20:7: поэтому влечение дурного начала только к Каину и его товарищам, так как они потомки самаэля. Поэтому понятно, почему Эвель мог принести жертву, хотя он не первенец - потому что он первенец, так как каин не от адама!
- Зоар Хадаш (Рут лист 84) змей внёс воловой геном и каин родился от адама, хавы и змея. Рамак: буквально нельзя понимать что змей соился с хавой (Пардес Римоним Шаар атмурот 6)
- Получил заповедь не есть от дерева
- "Провонял"
- Подвергся суду
- Был выпровожден
раби Меир: Увидев, что согрешил, Адам 130 лет постится и отделяется от жены (Эйрувин 18б) Маарша: видимо Эвель родился после Каина, но всё же в первый день. р. Симон: женские духи приходили и грелись от адама... (Танхума Яшан Брейшит 26)