Автоматический перевод · не проверен · абзац №1Всякий, кто решит заниматься Торой, не работать и содержать себя на цдаку, оскверняет Имя и унижает Тору. Ибо запрещено пользоваться словами Торы [ради собственной выгоды]. И всякая Тора, не сопровождаемая трудом, влечёт грех, и в конце концов такой человек станет грабить других (слова Тура).
Автоматический перевод · не проверен · абзац №2И всё это говорится о здоровом человеке, который может хоть немного заниматься ремеслом или мирскими делами и обеспечивать себе жизнь. Но старому или больному разрешается получать содержание за свою Тору, и пусть его обеспечивают; а некоторые разрешают это даже здоровому.
Автоматический перевод · не проверен · абзац №3Поэтому во всех общинах Израиля принято, чтобы раввин города получал доход и содержание от горожан, дабы ему не приходилось работать перед людьми, что принижало бы Тору в глазах народа. Это относится лишь к мудрецу, который нуждается в таком содержании, но богатому оно запрещено. Есть и более снисходительные мнения: мудрецу и его ученикам можно получать содержание от благотворителей, поддерживающих изучение Торы, чтобы они могли заниматься Торой свободно.
Автоматический перевод · не проверен · абзац №4Однако для того, кто способен достаточно зарабатывать своим трудом и одновременно заниматься Торой, высшей мерой благочестия является жить плодами собственного труда; это дар Б-га, но не мера, доступная каждому, поскольку не всякий может одновременно достичь мудрости в Торе и обеспечивать себя.
Автоматический перевод · не проверен · абзац №5Всё сказанное о разрешении получать средства относится к жалованью от общины или постоянному содержанию, но он не должен принимать личные подарки от людей. Если же мудрец получает небольшой подарок, какой принято преподносить уважаемому человеку, это иная ситуация. Мудрецу позволено немного попробовать пищу, о пригодности которой он вынес решение, чтобы проверить правильность решения, но ему запрещено брать значимый подарок из того, что он разрешил.