[На настойки винограда и инжира - шеаколь и по все ммнениям хорошо (не важно в итоге это эц или шеаколь). Но проблема с брохой полсе и как её решать.]
[Из влажного изюма ещё можно сделать вино, из сухого - нет]
[Вопрос по Рашба: виноград, который обычно выжимают - а мы сварили компот - как будет броха???]
[Таз 10: по моей логике, что есть разница между изюмом и виноградом - тут должно быть по всем мнениям при ,ведь изюм обычно замачивают! 2) из ША видно, чтобы вино из изюма стало вином, надо отцедить его от изюма. Но это не верно! Вино из винограда не держат со жмыхом, но из июзма - держат. Поэтому всё сомнение в ША не касается настойки изюма после 3 дней, так как это точно вино. И не как ША, который говорит, что касается даже настойки изюма после 3 дней если не убрал изюм. 3) рассол огруцов и капусты - шеаколь, так как не ради этого солили. А какая разница? При Мегадим: таз учит это из Рамбама, так как рассол не чтобы получить вкус огруца. Но если бы рассол был ради получиния и вкуса плода - будет при]
[МА 24: если уже сказал "при" - выпей что-то и скажи шеаколь. Шаарей Циюн: это только если компот для тебя главнее, чем при. Потому что иначе броха на при - это икар, а компот - тофель.]
[МА 27-28 про другое]
[МА 26: Агуда (149): сперва скажи нефашот, а потом 1/3. Почему? Возможно только там, где надо было есть яблоко и мезонот и там 1/3 может быть засчиталось бы за яблоко!! Но тут - хз]
[Биур Алаха: 1/3 сначала так как важнее]
[Биур Алаха: если ничего нет - Кнесет агдола - БНР. И см. причину там то. Таз в 208 оспаривает Трумат аДешен и говорит что в крайнем случае можно выпить вина и добавить плод дерева]