Автоматический перевод · не проверен · абзац №1И то, что [Тур] написал: «Поэтому он предостерёг, чтобы ты проявил дерзость перед насмешниками и не стыдился», — потому, что качество дерзости весьма предосудительно, как уже упоминалось. И вообще не подобает пользоваться им, даже в служении Всевышнему, благословен Он, [то есть] говорить дерзости насмешникам, ведь [тем самым человек] приобретёт в душе устойчивое свойство быть дерзким даже там, где это не относится к служению Ему, благословен Он. Поэтому [Тур] написал: «И не стыдись», то есть: я говорю тебе проявить твёрдость лица перед насмешниками и не стыдиться их, хотя они и станут насмехаться над тобой.
Автоматический перевод · не проверен · абзац №2И поскольку всё ещё возникает затруднение: из [слов] рабана Йоханана бен Заккая нет доказательства. Ведь относительно страха совершить нарушение возможно, что человек боится людей из плоти и крови, чтобы дело не стало известно властям и [они] немедленно, тотчас же «не растёрли его зубы гравием» [то есть не подвергли его наказанию]; тогда как Всевышний, благословен Он, долготерпелив. Но ведь нет человека, который отказался бы исполнять заповеди Всевышнего, благословен Он, из-за стыда перед людьми из плоти и крови, так что Йеуде бен Тейме и не требовалось бы предостерегать об этом. Поэтому [Тур] привёл доказательство от царя Давида, мир ему, который сказал: «И буду говорить о свидетельствах Твоих перед царями и не постыжусь». Отсюда видно, что он гордился тем, что не стыдился людей при исполнении заповедей.
Автоматический перевод · не проверен · абзац №3Но возникает затруднение: нельзя объяснить это так, ведь царь Давид, мир ему, сам был царём и не должен был стыдиться людей: кто тот человек, у которого хватило бы духу насмехаться над ним? Если так, приходится объяснять стих следующим образом: «И буду говорить о свидетельствах Твоих перед царями» — кто такие «цари»? Это мудрецы — «и не постыжусь»; [то есть] если бы я не говорил перед ними о Твоих свидетельствах, я стыдился бы их. Поэтому [Тур] написал: «Хотя он был преследуем и бежал среди идолопоклонников, он держался своей Торы» и так далее. То есть: этот стих [Давид] произнёс, когда бежал среди идолопоклонников, и тогда над ним насмехались; несмотря на это, он их не стыдился.
Автоматический перевод · не проверен · абзац №4Если же скажешь: даже когда [Давид] бежал среди идолопоклонников, они относились к нему с почётом и над ним не насмехались, — поэтому [Тур] написал: «Хотя он был преследуем». То есть: хотя среди них он пользовался почётом, всё же, поскольку он был преследуем, у них был повод насмехаться над ним, видя, что он держится своей Торы, и говоря ему изо дня в день: «Разве не страх твой — твоё упование?» и так далее.