Раву Шрира.
То, что ты спросил про еврея, который дал деньги нееврею в партнёрстве или движимое имущесто, чтобы тот его продал и занялся на эти деньги торговлей в шабат и будни - разрешено еврею брать эту прибыль, торгует ли нееврей в шабат и будни или нет. Так как мы видим, что сказали учителя наши от имени ришойним, что разрешено, так же и мы слышали от учителей наших что если бы эти деньги были изначально в руке нееврея и он делал бы с ними то, что хотел и не учитывал бы еврея - поэтому не видим тут никакой стороны для запрета. Но вот если есть магазин, про который известно, что он в партнёрстве с евреем - запрещено еврею быть партнёром нееврея, если он открывает магазин и сидит и делает работу и зарабатывает в шабат. Почему? Потому что скажут люди что он наёмный работник. Но если нееврей делает это для себя и нет там имени еврея - хотя это и с согласия еврея - разрешено, ведь поле еврея можно сдать нееврею, хотя он и работает там в шабат. Сделай отсюда вывод, что если деньги еврея у нееврея - то может делать с ними что хочет: покупает и продаёт как ему удобно, а когда хочет - ничего неделает, и нет у еврея тут явно никакхи дел и не должен еврей работать... - нет тут запрета для еврея .