Автоматический перевод · не проверен · абзац №1«И сказал Господь ей: два народа в чреве твоём» (Берешит 25:23). Это противоположно тому, что она думала: есть только одна власть, [а не две], хотя во чреве у неё два ребёнка. Один из них будет служить Господу, а другой — идолам, но Господь остаётся единым, и нет другого, кроме Него.
Автоматический перевод · не проверен · абзац №2Есть объясняющие, что слова «И молился Ицхак Господу напротив своей жены» (25:21) относятся к тому, что сам Ицхак был праведником, сыном праведника, и потому не сомневался, что с его стороны потомство будет достойным. Однако он опасался из-за жены — дочери Бетуэля и сестры Лавана: вдруг от неё произойдёт недостойный потомок? Ведь бесплодной была именно она; возможно, причина бесплодия заключалась в том, что от неё могло произойти недостойное потомство, как Ишмаэль произошёл от Агар.
Автоматический перевод · не проверен · абзац №3Когда сыновья стали бороться у неё внутри, причём один стремился выйти у дверей дома учения, а другой — у входа в место идолопоклонства, она поняла, что один станет праведником, а другой злодеем. Поэтому она воскликнула: «Если так, для чего же мне это?» — я ведь подобна Агар! В чём моё превосходство над нею? Зачем я просила о ребёнке? И она пошла вопрошать Господа: какую пользу принесла моя молитва?
Автоматический перевод · не проверен · абзац №4Но Господь ответил: «Два народа в чреве твоём» — это Раби и Антонинус. Значит, молитва помогла: даже от Эсава произойдёт достойное потомство — Антонинус и другие праведные прозелиты, чего не сказано об Ишмаэле. В этом Ривка превосходит Агар.