В 95:3 объясняется, что так же поливом из первого сосуда на два сосуда - один молочный, другой мясной и оба они испачканы - надо запретить как непосредственно в первом сосуде. И поэтому если полил из первого сосуда на посуду, испачканную мясом - это как если бы сварил в первом сосуде.
И пишет РАШАЛЬ глава "коль абосор" 71, что "логично, что первый сосуд всё то время, пока он не яд соледет - нет у него силы впитать вкус в посуду. Но сомневается, можно ли облегчить в первом сосуде который стоит [даже] у огня [, не обязательно на самом огне,] всё то время пока он горячий [то есть, выше комнатной температуры], даже если он не яд соледет и стоит запретить, так как сделали архаку для кли ришона, как это приводится в Ерушалми"
но в Торас Хатас 57 постанавляет как БЙ и Исур веЭйтер, что даже в первом сосуде, стоящем на огне не запрещено если он не яд соледет. И такое мнение основное. И см 105:2 то что я писал там на слова Рамо