1:
2:
А то, что сказали тебе, что я разрешаю 29 кезайтов разрешённого, в которое упал кезайт хейлева, а в другой кастрюле было 30 кезайтов разрешённого и упал туда кезайт крови. А затем эти две смеси смешались - так точно я разрешаю [получившуюся смесь]. Хотя каждая из двух первоначальных смесей была запрещена, они разрешаются когда смешались вместе по ошибке.
Если хочешь, я скажу тебе что я полагаюсь на Мишну, а если хочешь - на логику. Ведь любое запрещённое битулируется когда его вкус не чувствуется в разрешённом, а так как вкус крови и хейлева не одинаков, то вкус хейлева битулируется в шишим и вкус крови битулируется в шишим. Ведь какая разница что битулирует запрет - разрешённое или [другой] запрет? Главное чтобы битулировался вкус запрета и его вкус не чувствовался в разрешённом.
И то же мы видим в Звохим, глава "смеси" (78): сказал Рейш Лакиш: "Пигуль, томе и нойсар которые смешались друг с другом и съел их - не наказывается по Торе, так как не возможно чтобы каждый из вкус не битулировался бы другими". Сделай из этого три вывода: 1) запреты битулируют друг друга...
И раз запрет помогает битулировать другой запрет, который битулируется в преобладающем объёме, то тем более он будет помогать битулировать запрет, который битулируется когда его вкус не чувствуется. [Это всё логическое обоснование решения]
А вот Мишна, которую учили во второй главе Орлы [мишна 3]:
Орла помогает битулировать килаим, а килаим битулировать орлу.
Как это работает? Сеа орлы, которая упала в 200, а затем туда упала ещё сеа и ещё орла, или сеа и ещё килаим - это то как орла битулирует килаим, килаим - орлу и орла - орлу.
"И мир тебе, и мир всему что у тебя", как душа [твоя] Ошер сын р. Ехиэля, благословенной памяти.