Когда пьёт, благословляет перед этим «Борух Ата Ашем Элокейну мелех аолам шеаколь ниьё бидваро», а после благословляет «Борух Ата Ашем Элокейну Мелех аолам боре нефашот работ вехесронан аль коль ма шеборосо хей оойломим»
Если же подавился мясом, про что мы сказали, что не надо благословлять, так ответил рав Палуй бар Абайе, глава метивты: перед питьём не надо благословлять «шеаколь», так как он вынужден; после питья благословляет «боре нефашот».
И то, что мы говорим, что не надо говорить благословение перед, в этом нет проблемы из-за запрета получать удовольствие от этого мира без благословения, так как это как это как лекарство, а всякий кто пьёт лекарство или ест что-то для лечения и не рассматривает это как еду — не должен благословлять ни до ни послеМаген Алуф - 9. И так же
И сказал Рова бар Шмуэль от имени раби Хии: «После каждой еды — ешь соль, после каждого питья — пей воду и не будет тебе ущерба»
К источнику: Талмуд Талмуд. Брахот: Лист 40aИ тут не надо брохи ни до ни после, ведь так как сказали мудрецы:
Учили в другой брайте: «Поел любую еду и не поел соли, попил любой напиток и не выпил воды: днём беспокойся из-за плохого запаха изо рта, ночью — из-за плохого запаха и дифтририи.»
К источнику: Талмуд Талмуд. Брахот: Лист 40aПолучается, что если не ел и не пил — будет опасность, значит это ради лечения, а поэтому не нужно брохи ни до ни после.