6:1:
Автоматический перевод · не проверен · абзац №1«Голова твоя на тебе...» Прежде чем приступить к толкованию, вспомним рассказ мудрецов: рабби Йеошуа бен Леви встретил пророка Элияу у входа в пещеру рабби Шимона бар Йохая и спросил: «Когда придёт Машиах?» Элияу сказал: «Пойди спроси его самого». «Где он находится?» — «У ворот Рима». Рабби Йеошуа спросил Машиаха о времени его прихода; тот ответил: «Сегодня». На следующий день, вновь встретив Элияу, рабби Йеошуа пожаловался, что обещание не исполнилось. Элияу объяснил: «Сегодня, если послушаетесь голоса Его» (Теилим 95:7).
Автоматический перевод · не проверен · абзац №2Раши объясняет выражение «у ворот Рима» так: Машиах пребывает на небесах напротив входа в Рим. Но почему из всех мест был избран именно Рим, а не какой-либо город Земли Израиля? Кроме того, рабби Йеошуа бен Леви жил в Земле Израиля. Путь до большого Рима занял бы много дней; как же можно сказать, что он уже назавтра встретил Элияу и рассказал о произошедшем?
Автоматический перевод · не проверен · абзац №3Ответ проясняет другое изречение мудрецов: от Ципори, где жил Раби, до Рима, где обитал Антонинус, проходила пещера, и Антонинус по ней приходил учиться у Раби каждый день и каждую ночь. Неужели подземный ход мог соединять столицу Римской империи с Ципори, разделённые морем и многими месяцами пути? Нет: мы своими глазами видели неподалёку от Ципори город под названием Роми. Там, по словам автора, находилась резиденция Антонинуса; он назвал это место Римом в честь своей столицы. Следовательно, речь идёт о Роми в Святой земле: напротив его ворот на небесах пребывает Машиах, и именно там с ним разговаривал рабби Йеошуа бен Леви.
6:2:
Автоматический перевод · не проверен · абзац №4Из того же рассказа следует ещё одно: праведный Машиах уже приготовлен к приходу, словно созревший плод, который остаётся только сорвать. Ведь сказано: «Сегодня, если послушаетесь голоса Его». Наши собственные прегрешения задерживают избавление; когда путы вины будут устранены, Машиах придёт. Сам по себе он к приходу уже готов.
Автоматический перевод · не проверен · абзац №5Это и раскрывает стих: «Голова твоя на тебе, как Кармель, и волосы головы твоей — словно пурпур; царь пленён в потоках» (Шир а-Ширим 7:6). Не думай, будто избавление откладывается потому, что ваш царь — Машиах — ещё не родился или не подготовлен к назначенному времени. «Голова твоя» — тот, кто станет твоим главой, уже «над тобой», на небесах. Раши ведь пояснял, что Машиах пребывает на небесах напротив ворот Рима. А «над тобой» означает: над Землёй Израиля, ибо речь не об имперской столице, а о Роми рядом с Ципори, куда Антонинус, назвавший свой город именем столицы, приходил из подземного прохода изучать Тору с Раби.
Автоматический перевод · не проверен · абзац №6Таким образом, Машиах уже находится над тобой и ждёт возможности явиться. Он наполнен всеми видами небесного изобилия, и с его стороны препятствия нет. Он подобен колосу, вполне созревшему для жатвы; это «как Кармель», что можно истолковать как полный сноп зерна.
Автоматический перевод · не проверен · абзац №7«Волосы головы твоей» — пряди волос твоего царя, называемого «головой», — образ тонких нитей и пут, сотканных нашими грехами. Они словно удерживают его и не дают спуститься к нам; в них проявляется суровый суд, как намекает Зоар в рассуждении о волосах левитов. Эти нити «словно пурпур»: они красны, как багряница, от наших проступков и удерживают его. Но не следует отчаиваться.
Автоматический перевод · не проверен · абзац №8Слова «царь пленён в потоках» означают, что он уже является поставленным над тобой царём, однако удерживается узами. Здесь приводится образ царя, связанного тонкими нитями волос над водоёмами: когда вода наполнит бассейны и выплеснется наружу, нити распрямятся и распустятся, и царь освободится. Так и Машиах связан над «водоёмами» — заслугами изучающих и преподающих Тору, уподобленную воде. Как сказано в «Райа Меэймна», пришествие бедного царя, восседающего на осле, опирается на заслугу Торы, согласно стиху «Иссахар — осёл крепкокостный». Когда воды заслуг изольются с высоты, они смоют удерживающие волосы, узлы распадутся, и наш царь придёт с ликованием.